أساوتشي

يحمل الأساوتشي اسمًا يُترجم إلى الضربة السطحية، وهو زانباكتو بلا اسم، يُسلم للشينيغامي الذين لم يثبتوا أنفسهم بعد. يتحدث هذا اللقب عن القوة المتضائلة بشدة للسيف الذي لم يرتبط به حامله بشكل صحيح. يصوغ أوإيتسو نيمايا كل قطعة منها، وعبر تاريخ مجتمع الأرواح بأكمله، لم يقم شينيغامي واحد أبدًا بإيقاظ زانباكتو حقيقي دون استخدام أحد أساوتشي نيمايا أولاً. ولأنه صنعها جميعًا، يمكن لنيمايا تحديد مكان أي نصل موجود بدقة، ويمتلك إيتشيبي هيوسوبي موهبة فطرية لمعرفة الاسم الحقيقي لأي شيء، لذلك فهو يتعرف على اسم كل سيف في اللحظة التي ينتقل فيها إلى شينيغامي.

على الرغم من مظهرها البسيط، تُعتبر سيوف الأساوتشي الزانباكتو الأعلى، حيث يمكن لأي منها أن يصبح أي شيء على الإطلاق. يبلغ عدد الجوتي 13 أكثر من ستة آلاف، ويتم إعارة كل مجند أحد هذه السيوف التي لا اسم لها عند وصوله إلى أكاديمية شينو، ثم يُمنح رسميًا السلاح نفسه عند تعيينه في فرقة. يجب ألا يدع الشينيغامي النصل يفارقه أبدًا، ومع تقدم التدريب، ينقل شخصية روحه إليه بثبات، ويشكل زانباكتو خاصًا به. عندما يُجعل الأساوتشي يظهر، يبدو ككائن بشري بلا ملامح يتميز فقط بفمين صغيرين يقومان مقام العينين، ويكتسب سمات وشخصية فقط عندما يترك مالكه انطباعًا عليه. وحيثما يمتلك الشينيغامي روحًا مستيقظة بالكامل بالفعل، يعمل الأساوتشي كعامل مساعد، ويستدرج تلك الروح للخارج ويتم امتصاصه في هذه العملية.

لا يتلقى الجميع أنصالهم بالطريقة المعتادة. كينباتشي زاراكي، الذي لم يلتحق بالأكاديمية أبدًا، أخذ ببساطة أساوتشي شينيغامي مقتول وشق طريقه الخاص به. وبالمثل، ورث كانامي توسين أساوتشي رفيق سقط في المعركة وأعاد تشكيله إلى زانباكتو الخاص به، سوزوموشي. وبما أن نيمايا هو صانعها جميعًا، فيمكنه العثور على أي زانباكتو في أي مكان، بينما يعرف إيتشيبي هيوسوبي اسم كل واحد في اللحظة التي يتم إصداره فيها. تشكل عشيرة إيسي استثناءً: فهم مقيدون بسيفهم الموروث شينكين هاكيوكين، ولا يمكن لأعضائها أبدًا ترك انطباعهم على أساوتشي.