زانباكتو

سيف قطع الروح هو السلاح المميز للشينيغامي، ويستخدم لقتل الهولو، وتوجيه الأرواح المفقودة إلى الحياة الآخرة من خلال كونسو، وحتى فتح ممر عبر العوالم الثلاثة. وهو يقف في تناقض متعمد مع السلاح الروحي للكوينسي: فبينما يسحب الكوينسي الجزيئات من الهواء، يدفع الشينيغامي طاقته الخاصة للخارج من داخل الروح إلى النصل. لا يوجد اثنان متشابهان. كل سيف هو مرآة لقوة قلب صاحبه وكائن واعي بحد ذاته، يحمل شخصية مميزة تميل إلى ترديد شخصية حامله. ولأنها حية، فإنها تولد مع الشينيغامي الخاص بها وتهلك معه، ولا يمكن استبدالها بآخر، وتتماسك ببطء مرة أخرى إذا انكسرت. يُطلق على فن القتال بواحد اسم زانجتسو، وهو أحد تخصصات الشينيغامي الأربعة.

الرابطة بين النصل وحامله هي كل شيء. يجب على الحامل أولاً أن يتعلم الاسم الحقيقي للروح ويصل إلى انسجام معها، ويتحدث إليها داخل عالم داخلي؛ وإذا فقد ذلك الانسجام من خلال الاضطراب العقلي، تصمت الروح وتخرج قوتها عن متناول اليد. من هناك يصعد السيف عبر ثلاث مراحل. في شكله المختوم يبدو كسيف ياباني عادي ويعود إليه كلما فقد سيده الوعي. أما شيكاي، الإصدار الأولي، فيعيد تشكيل النصل ويوقظ قدرات خاصة بمجرد أن ينطق الحامل نداء إصدار فريد متبوعًا باسم السيف. ويتم الوصول إلى بانكاي، الإصدار النهائي، فقط عن طريق تجسيد الروح في العالم المادي وإجبارها على الخضوع، وهو إنجاز يستغرق عادة عشر سنوات أو أكثر بالإضافة إلى الخبرة لإتقانه.

يحمل كل شينيغامي واحدًا، ويبدأ كل نصل كأساوتشي بلا اسم صاغه أوإيتسو نيمايا من الحرس الملكي، الذي ابتكر السلاح عن طريق دمج عدد لا يحصى من أرواح الشينيغامي معًا. قدم الحارس الزميل إيتشيبي هيوسوبي أسماء زانباكتو، وشيكاي، وبانكاي. يمتلك الأرانكار سيوفًا من نفس النوع الخارجي، لكن سيوفهم تجسيد لقوة هولو التي تصل كاملة التكوين دون تدريب، وتفتح إطلاقاً يُسمى ريسوريكسيون بدلاً من ذلك، وتخدم المعركة فقط، وتفتقر إلى الاستخدامات الاحتفالية التي يؤديها نصل الشينيغامي.