السومريون

من الناحية الجسدية، يمكن للسومريين أن يشبهوا سكان الأرض إلى حد كبير، إذ يشتركون معهم في البنية العامة والملامح نفسها. أما العلامة الوحيدة التي تكشف عن هويتهم فهي زوج من الهوائيات ينبع من قمة الرأس، وهي السمة الوحيدة التي تميزهم عن سكان الأرض العاديين.

تتمحور ثقافة السومريين حول الإيمان بإله يعتقدون أنه سيخلص الجنس من الانقراض، وتقتضي التقاليد أن يصلّوا لهذا الإله عند مغادرة كل يوم. خلال الحرب، صُنع بدلة خارجية على شكل ذلك الإله من جوهر عدة نساء سومريات، الأمر الذي فسرته بانغا على أنه تجسيد لكراهية السومريين النابعة من تشبثهم بأمل الخلاص. وعلى الرغم من أنها لم تكن تؤمن بذلك الأسطورة، إلا أنها وبشكل مفارِق قد حققتها حين استخدمت تلك البدلة لحشد الرجال المستعبدين. وكشعب، يمتلك السومريون أسلحة متقدمة، بما في ذلك بنادق تطلق الليزر ومعدات قتالية واقية، كما بنوا أهرامات بوابة انحنائية قادرة على نقلهم بين العوالم.

في الماضي البعيد، شيَّد السومريون هرم بوابة انحنائية ليغادروا سومر إلى كوكب إيدا، واستقروا فيه كموطن ثانٍ، ثم أصبح أحفادهم لاحقًا البشرية، في هجرة قديمة جدًا حتى اعتُبرت أسطورة، فبقيت البوابة محروسة وغير مستخدمة لآلاف السنين. انتهى ذلك السلام عندما غزاهم الكور. تعرّض المدافعون للإجهاز عليهم، حيث قُتل رجالهم أو استُعبدوا لتغذية الأم الكبرى بمادة البدلات الخارجية، بينما شكّلت النساء الناجيات حركة مقاومة، وكانت الطفلة السومرية الوحيدة المعروفة فتاة تُدعى بامورا، وقد ربّتها بانغا.

على مدى سنوات من القتال، أدّت فخّية إلى تقليص المقاومة إلى بامورا وبانغا واثنين من رفاقهما، الذين واصلوا القتال نحو الهرم القديم للهروب إلى إيدا. استخدمت بانغا البدلة الخارجية على شكل الإله لتحريض الرجال الأسرى على التمرد، ووصلت إلى البوابة مع بامورا، لكنها لم تملك سوى طاقة تكفي لإرسال شخص واحد فقط، فدفعت الفتاة عبر البوابة وبقيت هي وراءها. ومع انهيار هجوم الكور على الأرض، استولت بانغا وتومي وأجا واثنان على الأقل من الرجال على مركبة فضائية لمطاردة الكور والالتقاء ببامورا مرة أخرى.