الدين

يتخذ الإيمان عدة أشكال متميزة عبر السلسلة. ففي المانغا وأنيمي برذرهود، فإن أكثرها وضوحاً هو ليتو، وهي عبادة لإله الشمس تتمركز في بلدة ريول، إلى جانب الإيمان التوحيدي الأقدم بكثير لشعب إشفال. ويقف بعيداً عن العبادة العادية الكيان المسمى الحقيقة، الذي يقدم نفسه كإله للكيميائيين الذين يتجاوزون حدودهم، إلى جانب عين الإله التي يتوق الأب لابتلاعها. ويضيف أنمي 2003 المسيحية إلى هذا المشهد، حيث يزين شعار فلاميل الخاص بها ملابس ودروع الأخوين إلريك.

يحمل كل نظام طابعه الخاص. فقد كانت عبادة ليتو اختلاقاً محضاً، صممها الكاهن كورنيلو الذي استخدم حجر الفلاسفة لتزييف المعجزات وتقديم نفسه كنبي لإله الشمس ليتو، كاسباً أتباعاً مخلصين مثل روز. وعلى النقيض من ذلك، فإن الإيمان الإشفالي صادق وعميق الجذور، يحظر الكيمياء، ويوعد باللم الشمل مع الخالق إشفالا بعد الموت، ويصمد من خلال الأنبياء والناجين بعد كل محاولة لمقوه. والحقيقة أغرب من ذلك، إذ تصف نفسها بأنها الكون وكل قانون داخله بدلاً من كائن يُعبد، كيان لا يصلي له أحد في الواقع.

تزدهر هذه الأديان وتندثر مع أحداث القصة. فتتفكك عبادة ليتو التابعة لكورنيلو بمجرد أن يكشف الأخوان إلريك خدعته، ويحافظ الهومونكولوس عليها لاحقاً من خلال انتحال إنفي لشخصية الكاهن، مما يذكي العنف في ريول لتغذية الدائرة القومية، حتى تترك إعادة الإعمار هذه العبادة شبه منقرضة. ويسلم الدين الإشفالي من الإبادة الوشيكة لشعبه، حيث يحمله المؤمنون المتبقون، بل ويبدو أن المانغا تؤكد الحياة الآخرة الموعودة عندما يلتقي هوهنهايم مجدداً مع تريشا بعد الموت. وتنتهي محاولة الأب لابتلاع الإله بدماره هو شخصياً، حيث تُلقيه الحقيقة عبر البوابة. وفي استمرارية عام 2003، حيث تُستبدل الحقيقة بأطفال البوابة، يُظهر أن المسيحية كانت موجودة واستمرت، مخفية في كنيسة سرية ويتردد صداها عبر شخصيات مثل كلارا التي تظاهرت بكونها راهبة.