مغامرة في أرخبيل فقاعات الصابون الراقصة

يتجه معظم أفراد الطاقم للاستمتاع بالمناظر بينما يتخلف فرانكي وأوسوب عن الركب في الإصلاحات ويقوم سانجي بحراسة السفينة بناءً على طلب نامي. ينطلق زورو منفرداً، وعلى الرغم من أنه يخطط ببساطة لتدوين رقم الجروف الخاص به والسؤال عن طريق عودته، إلا أن فقاعة منجرفة تتسبب في قراءته بشكل خاطئ، مخطئاً بين جروف 41 وجروف 1. في مكان آخر، يدرب هاتشان الآخرين على نبلاء العالم: يوضح أنهم يرتدون أقنعتهم للامتناع عن تنفس نفس الهواء مثل عامة الناس، وأن تحديهم أمر لا يمكن تصوره، وأنه لا يجب أن يعامل هو وكيمي بشكل علني على أنهما رجل أسماك أو حورية بحر نظراً لوجود مشاة البحرية الأقوياء وصائدي المكافآت المتمركزين بالقرب من المقر الرئيسي لمشاة البحرية. يكتشف لوفي أنه يستطيع الانزلاق داخل فقاعة عائمة، ويعرض بائع جهاز توجيه يُستأجر مقابل 500 بيري أو يُباع بـ 10,000.

يثني هاتشان لوفي عن شراء أداة الفقاعات، مشيراً إلى أن الكرات تنفجر بمجرد مغادرتها سابودي، على الرغم من أن كيمي تضيف أنها تعمل على جزيرة البرمائيين أيضاً. بينما تتسابق المجموعة وتتصفح المتاجر، تلاحظ روبين أن كيمي أصبحت هادئة وتشتبه في وجود ماض مؤلم مرتبط بالمكان. بالقرب من جروف 31، يلمح لوفي عبداً هارباً يتوسل إلى شخص ما ليقطع طوقه، ويذكر ابناً رضيعاً ينتظر في المنزل. يتعرف عليه هاتشان كهارب، وينفجر الطوق في اللحظة التي يحاول فيها الرجل نزعه، بينما شخصية تستخدم فأساً عريضاً تسميه القرصان ديفيل دياس. يتبول كلب صغير على الرجل الساقط، ويأمر هاتشان لوفي بالركوع لأن التنانين السماوية يتتبعون وراء حيوانهم الأليف. يصل اثنان من النبلاء العالميين، وتطلق المرأة، التي تشعر بالاشمئزاز من عبدها الذي أصبح الآن عديم الفائدة، النار عليه. لوفي غاضب لكن هاتشان يمسكه قبل أن يتمكن من التصرف.

يستمر الغلاف في تقرير CP9 المستقل، حيث يعرض كومادوري أداء كابوكي منفرداً للحصول على نصائح في الشوارع للمساعدة في تمويل علاج لوتشي. تمت الإشارة إلى أميرة حورية البحر لأول مرة، ويظهر نبلاء العالم، ويطلق عليهم أيضاً اسم التنانين السماوية، لأول مرة. يوضح باباج أن إيذاء النبيل العالمي يجلب غضب أدميرال البحرية. أما بالنسبة لامتيازاتهم، فإن النبلاء يتتبعون سلالتهم إلى ثمانية قرون إلى تأسيس حكومة العالم من قبل عشرين ملكاً، وهو نسب أساءوا استخدامه باطراد للتصرف كما يشاءون، بما في ذلك القتل والعبودية.