Protesta de Chainsaw Man

Sentado entre manifestantes enemistados, Yoshida expone la división: una facción quiere que el Demonio Motosierra sea tratado como cualquier otro Demonio y eliminado, mientras que la otra pertenece a la Iglesia del Hombre Motosierra. Denji admite que le resulta extrañamente gratificante ver cómo la gente discute por su causa. Yoshida explica que la Iglesia comenzó con seguidores devotos y víctimas de los Demonios, pero ha crecido con estudiantes de secundaria que simplemente siguen la moda. Como esos jóvenes pronto tendrán edad suficiente para votar, los políticos han empezado a financiar la Iglesia con fines propios, dejando a Denji sin apenas voz sobre su propia imagen pública.

Para evitar un posible motín, Yoshida le plantea una dura elección: vivir tranquilamente como civil o ver cómo ejecutan a Nayuta. Intenta venderle la primera opción recordándole que una vida común siempre fue su sueño y que nada cambiaría. Denji se niega, insistiendo en que quiere ambas cosas, porque ser Chainsaw Man hace que la gente lo note. Yoshida le repite que la Seguridad Pública mataría a Nayuta si él se negara, y Denji le replica que le agrada ver a los manifestantes enfrentarse en su nombre.

Mientras Yoshida sigue advirtiéndole, Denji trata de incitar a sus seguidores a matar a Yoshida en su nombre, pero entonces escucha a Nayuta gritar desde la multitud. Los dos se abrazan, y Yoshida reprende a quien la cuidaba por sacarla demasiado pronto, afirmando que él ya estaba a punto de liberar a Denji de todos modos. Al comprender el peligro que corre su vida, Nayuta insta a Denji a ponerles en su sitio, y ambos se marchan juntos de inmediato, mientras Yoshida se pregunta si Denji alguna vez lo comprendió de verdad.

Parte del arco de la Iglesia del Hombre Motosierra y recogido en el Volumen 15, este capítulo agudiza las apuestas políticas en torno a la identidad de Denji y a la amenaza que pende sobre Nayuta. El reparto es reducido y centrado: Denji, Hirofumi Yoshida, Nayuta y Meowy. Presenta la Iglesia como una herramienta cada vez más guiada por intereses externos más que por una fe genuina.