Mifune

El cabello gris se derrama casi hasta la cintura de Mifune, y las vendas enrolladas alrededor de su cabeza probablemente ocultan la herida que Hanzō le infligió una vez. Profundas arrugas marcan la piel bajo sus ojos negros, y una perilla y bigote grises enmarcan su boca. Para la Cumbre de los Kage y las reuniones que preceden a la guerra se mantiene en una prenda simple púrpura de estilo kimono con sandalias, pero una vez que se abre la Cuarta Guerra Mundial Shinobi se pone armadura samurái de un corte mucho más antiguo y tradicional que la que usan sus subordinados: un peto con cuatro placas de pierna fijadas a él, protectores de hombro a juego y armadura a lo largo de sus brazos y piernas. Un cinturón lleva una bolsa y su katana, Kurosawa, aunque dentro del País del Hierro tiende a usar una espada ordinaria en su lugar. Un traje oscuro, guantes y sandalias se sitúan bajo el blindaje, y a diferencia de sus compañeros samurái va sin máscara. En su juventud no tenía bigote, mantenía una perilla más corta y usaba armadura verde clara cuyo peto protegía solo su lado superior derecho, con vendas sobre sus antebrazos.

Mifune es sereno, disciplinado y difícil de alterar, apenas inmutándose incluso al enterarse de que Danzō Shimura lo había estado manipulando. Su desapego de las rencillas shinobi le permite servir como mediador neutral, y en la Cumbre de los Kage mantiene las conversaciones civiles y en curso, en un punto enfriando al enfurecido Cuarto Raikage solo con palabras. La humildad corre junto a esa firmeza: en lugar de achacar sus palabras afiladas en la reunión enteramente a la influencia de Danzō, asume la culpa él mismo y pide perdón a los shinobi. Bajo la calma yace un guerrero de ideales firmes, jurado al principio de la armonía, que compromete a sus samurái a luchar contra Akatsuki aunque el País del Hierro se ha mantenido apartado de las guerras ninja durante mucho tiempo. Su coraje es igual de firme, pues en su juventud él solo se mantuvo firme contra Hanzō cuando todos los demás samurái huyeron. El anime añade una racha cómica de olvido, como cuando toma prestada la batería de un subordinado para imitar Liberación de Rayo y luego ordena a ese mismo subordinado que radio a la sede, solo para que le digan que aún lleva la batería. Sus roles posteriores reflejan las mismas cualidades, desde comandar la Quinta División hasta ser elegido presidente de las Charlas Continentales como jefe de una nación neutral.

Como el general samurái, Mifune comanda al resto de su orden y se sitúa entre los líderes más capaces, un pensador rápido capaz de anticipar y contrarrestar tácticas que no ha enfrentado en décadas. La edad no ha embotado su agilidad, y puede saltar alto para alcanzar a un oponente o cerrar sobre un enemigo antes de que se formen los sellos de mano. Años de exposición incluso han construido su tolerancia al veneno de Hanzō. Su verdadero renombre yace en el kenjutsu: empuñando la katana Kurosawa, es celebrado como un maestro del Iai, el arte de desenvainar la hoja en un solo tajo relampagueante y envainarla una vez que el golpe está hecho. Su velocidad en esto es tal que las técnicas basadas en sellos se consideran inútiles contra él, ya que puede cubrir la distancia y cortar antes de que las manos terminen de moverse. Su precisión le permite asestar un golpe mortal sin manchar el acero, y es lo suficientemente aguda como para abrir la cabeza de una invocación masiva como Ibuse. También puede leer la esgrima de un oponente después de un solo choque, canalizar chakra a través de su hoja para potenciar su filo o enviar una onda cortante a distancia, y, según el anime, hacer correr electricidad a través de su espada para contrarrestar a usuarios de Liberación de Tierra. Sus dos duelos con Hanzō enmarcan su carrera: en su juventud la kusarigama de Hanzō destrozó su espada y lo envenenó, solo para que Hanzō le entregara el antídoto por respeto, mientras que durante la guerra un Hanzō reencarnado cae en una inversión de imagen especular, su arma y máscara cortadas en pedazos antes de que Mifune lo persuada a reclamar los ideales que había abandonado.