Banga

Trapue et solidement bâtie, Banga porte ses cheveux en un style semblable à un shimada, terminé par une tresse en couronne à l’arrière, et comme tous les Sumériens, elle arbore des antennes qui s’élèvent de sa tête. Deux lignes nettes marquent le côté gauche de son visage, l’une au-dessus du sourcil et l’autre sur la joue, qui pourraient être des cicatrices ou des marques naturelles. Son tenue associe un pull court à manches longues foncé porté sous une combinaison de combat.

Au cours du voyage ultérieur à bord du vaisseau spatial, des pansements apparaissent sur ses deux joues, avec un plus petit placé au-dessus de son sourcil droit.

Durcie et ouvertement cynique, Banga se détourna de la foi de son peuple après avoir vu les Kur détruire leur patrie. Elle qualifie les Sumériens de naïfs et attribue leur ruine à leur confiance aveugle en la protection divine ; lorsque nul dieu ne vint à leur secours, elle cessa de croire à la vieille prophétie, même si elle continue de prier de temps en temps, car l’omettre la rend nerveuse. Elle a peu de patience pour les hommes, rejetant leurs manifestations de courage comme des rodomontades de lâches qui fuient dès que les choses se corsent. L’effondrement de Sumer la poussa à adopter une doctrine de pure survie, allant jusqu’à affirmer qu’elle sacrifierait les autres pour vivre.

Cependant, ses actes contredisent ses paroles. Malgré tout son discours sur l’intérêt personnel, elle recueillit Bamora sur le champ de bataille et l’éleva, refusant que Tome et Aja prennent le relais, et Bamora finit par l’appeler « mère », quoi qu’elle résistât à ce titre. Lorsque la porte-pyramide ne pouvait emmener qu’une seule personne vers la Terre, Banga resta en arrière et força la jeune fille à passer, avant d’abdiquer et de lui avouer à quel point elle l’aimait profondément. Bien que désabusée, elle n’a jamais totalement renoncé à son peuple, rassemblant les hommes captifs pour riposter et suppliant Bamora de perpétuer la lignée. Depuis ses années de cuisine, elle tire encore une fierté à préparer des plats dont les gens raffolent, insistant sur le fait que c’est précisément pour cela qu’elle s’est formée.

Banga passa sa jeunesse à cuisiner dans un palais royal, où elle apprit à ravir les convives avec sa cuisine et entendit pour la première fois le mythe d’Idea, la deuxième patrie des Sumériens, ainsi que les moyens d’y accéder. Lorsque les Kur lancèrent leur invasion, elle rejoignit une unité de combat entièrement féminine aux côtés de Tome et Aja, et pendant la guerre, elle ramassa une enfant abandonnée, Bamora, sur le champ de bataille et la mit en sécurité. Elle endossa le rôle de mère, nourrissant et instruisant la fillette, l’installant même devant une fresque du dieu sumérien pour prier, tout en doutant secrètement de tout cela.

Lorsque le conflit devint sans issue, une embuscade anéantit leur régiment et les rescapés se cachèrent, blessés, dans une grotte, où Bamora demanda à être tuée. Se souvenant de la légende d’Idea, Banga les rallia vers la pyramide, exhortant à libérer les hommes asservis, donnés en pâture à la Grande Maman, afin d’augmenter leurs effectifs. Grièvement blessée en protégeant Bamora des missiles, elle rampa jusqu’à l’exosquelette en forme de dieu, détruisit la Grande Maman et prononça un discours qui transforma les esclaves en rébellion. Elle activa la porte de téléportation, remit le costume à sa fille et la poussa à passer seule, plaquant sa paume contre la porte tandis qu’elle lui déclarait son amour. Quelques instants plus tard, l’Unité Avancée des Kur fit irruption, jurant de traquer Bamora et de récupérer le costume volé, Hastur menaçant Aja si Banga ne déverrouillait pas la dalle royale. Plus tard, elle et les autres s’emparèrent d’un vaisseau, s’arrachèrent à Sumer et mirent le cap à travers les années-lumière vers Idea pour retrouver Bamora.