Jujutsu Sorcerer

Plutôt qu’un aspect unique, le terme englobe toute personne capable d’utiliser la sorcellerie contre les malédictions. De tels individus se distinguent des gens ordinaires sur le plan biologique, la différence résidant dans le cerveau lui-même. Les experts médicaux de la communauté ne parviennent toujours pas à expliquer pleinement comment le cerveau est lié à l’énergie maudite, mais seule la constitution neuronale d’un exorciste permet d’utiliser le jujutsu. La seule exception qui comble cet écart est l’Transfiguration Inactive, qui peut remodeler le tronc cérébral afin qu’une personne née non-exorciste acquière une technique. L’inversion du processus prive un exorciste de ses capacités et s’avère fatale.

Trois catégories distinguent ceux qui entrent en contact avec le surnaturel. Les personnes qui utilisent la sorcellerie à des fins criminelles, comme le meurtre, sont qualifiées d’utilisateurs de malédictions. Les gens ordinaires dépourvus de toute aptitude sont des non-exorcistes. Un groupe restreint, appelé Fenêtres, peut percevoir l’énergie maudite sans toutefois parvenir à la manipuler.

L’histoire remonte à plus d’un millénaire. À l’époque de Nara, Tengen a diffusé le bouddhisme japonais tout en posant les bases de la sorcellerie organisée, devenant finalement le pilier des principales barrières nationales et protégeant le pays des malédictions grâce aux techniques de barrière. Des générations plus tard, durant l’ère Heian, la sorcellerie a connu son âge d’or, et Ryomen Sukuna a massacré les plus puissants praticiens de son temps pour se proclamer Roi des Malédictions. Après sa mort, il a dispersé son âme dans divers objets maudits, avant de revenir en 2018 par l’intermédiaire de Yuji Itadori. Des siècles de lutte entre les malédictions et leurs chasseurs ont poussé les exorcistes dans l’ombre, où les Trois Grandes Familles et le Siège central du Jujutsu ont fini par diriger l’ensemble de la société.

Le métier est impitoyable. Masamichi Yaga a un jour averti Yuji qu’il faut frôler la folie, être téméraire à l’excès, rien que pour y survivre. Les recrues prometteuses mais trop sensibles craquent souvent face à l’horreur des corps mutilés et des monstres grotesques, abandonnant rapidement leur mission. Certains, capables d’exercer la sorcellerie, se tournent plutôt vers la criminalité, car la vie d’un utilisateur de malédictions est bien plus aisée. Des années de service éprouvant ont endurci beaucoup : des figures comme Suguru Geto en sont venues à considérer leur devoir incessant envers des non-exorcistes ingrats comme un marathon sans fin, tandis que Yuki Tsukumo estimait que les écoles ne traitaient que les symptômes et jamais la maladie.

Un professionnel naît généralement doté à la fois d’une abondante énergie maudite et d’un talent inné pour les techniques maudites, ce qui constitue l’essentiel de la capacité de combat de tout exorciste. Le métier admet toutefois des exceptions. Certains opèrent sans technique innée, s’appuyant sur des armes ou sur l’escrime, et quelques-uns ne peuvent pas contrôler l’énergie maudite du tout, se contentant exclusivement d’outils maudits. Être humain n’est même pas obligatoire, comme le prouve Panda. Le seul critère minimal pour porter ce titre est simplement la capacité de voir les esprits maudits. Les exorcistes agréés suivent dès leur jeunesse une formation dans l’une des deux écoles, à Tokyo ou à Kyoto, où ils apprennent à exorciser les malédictions, et une échelle de classement allant du Grade 4 au rang spécial associe chaque praticien à des missions correspondant à leur niveau de dangerosité.

Les méthodes varient autant que les personnes elles-mêmes. Les invoqueurs de shikigami, les porteurs d’outils maudits et les utilisateurs de Parole Maudite ne représentent qu’une poignée des styles de combat. Les non-combattants comptent aussi. Shoko Ieiri est réputée pour ses compétences médicales et sa technique maudite inversée, tandis que les assistants chargés de la gestion installent des rideaux et des barrières élémentaires pour soutenir les opérations sur le terrain. Les clans maîtrisant des techniques héritées occupent le sommet de l’ordre social, et le Lycée de Jujutsu veille également sur des objets indestructibles de rang spécial, dont les vingt doigts de Sukuna, afin de contenir les menaces les plus graves.