सेब

र्युक सांसारिक सेबों को खाने लायक एकमात्र भोजन मानता है, उनके रसदार स्वाद को महत्व देता है और उनके आकर्षण की तुलना उस पकड़ से करता है जो शराब या तंबाकू की लोगों पर होती है। वह खुद को लाल किस्मों तक सीमित रखता है, और उनके बिना रहने से वह नशे की लत छूटने जैसे लक्षणों से गुजरता है: वह अपने शरीर को दर्दनाक आकृतियों में मोड़ लेता है और एक टुकड़े के लिए आदेशों का पालन करने के लिए काफी बेताब हो जाता है, जैसे कि जब वह छिपे हुए कैमरों के लिए लाइट के कमरे को खंगालता है।

देवताओं की अपनी दुनिया के फल अपने सांसारिक समकक्ष से कोई समानता नहीं रखते हैं, इसके बजाय वे सिकुड़ी हुई, गहरे मैरून रंग की मिर्च की तरह दिखते हैं। जब मिसा एक बार र्युक को उसके पास मौजूद एक फल का स्वाद चखने के बदले एक पका हुआ मानव सेब देती है, तो वह उसे तुरंत थूक देती है और स्वाद की तुलना रेत से करती है। समय के साथ, सेब देवताओं के क्षेत्र में एक मांग वाली वस्तु बन जाते हैं, जो इसके निवासियों के बीच एक प्रकार की मुद्रा के रूप में कार्य करने के लिए पर्याप्त मूल्यवान हैं।

यह फल र्युक के साथ सबसे अधिक जुड़ा हुआ है, जिसकी आदत उसके अधिकांश व्यवहार को आकार देती है, लेकिन इसका प्रभाव मौत के देवताओं के क्षेत्र में फैलता है। सी-किरा की अतिरिक्त कहानी में, मिदोरा एक अतिरिक्त नोटबुक के बदले में मौत के राजा को तेरह मानव सेब देती है जिसे वह सी-किरा को सौंप देती है। मौत का एक अन्य देवता, गुक्कू, यह देखता है कि सांसारिक सेबों को घर वापस ले जाने की र्युक की प्रथा ही वह कारण है जिससे हत्यारी नोटबुक प्राप्त करना इतना आसान हो गया, हालांकि वह अनिश्चितता स्वीकार करता है कि क्या यह एक अच्छी बात रही है। श्रृंखला के लेखक त्सुगुमी ओबा ने कहा है कि उन्होंने सेबों को इसलिए चुना क्योंकि उनका रूप र्युक के गहरे रंग के शरीर के बिल्कुल विपरीत था।