सुगुरु गेतो

ऌंबित लम्बी, खेलकूदपूर्ण आकृति के साथ, सुगुरु अपने लंबे काले बालों को आंशिक रूप से एक जूड़े में बांधकर पहनता है, जबकि शेष बाल उसकी पीठ पर फैल जाते हैं, और उसकी मांग कभी-कभी बाएं आंख पर झुक जाती है। उनके नीचे पतली बैंगनी आंखें बाहर की ओर देखती हैं, और उसके खिंचे हुए कानों के लोब विशाल गोल झुमकों को समायोजित करते हैं। उसके बालों की लंबाई उसके इतिहास को दर्शाती है: 2006 के छात्र दिनों के दौरान छोटे कटे हुए, फिर भी पहले से ही उन प्रमुख मांगों को दिखाते हुए, फिर 2007 में जादूगर के मार्ग को छोड़ने के बाद बढ़ने लगे, ताकि 2017 तक वह अपने वर्तमान रूप तक पहुंच सके। अपने स्कूली दिनों में वह केवल जुजुत्सु हाई स्कूल की मानक वर्दी पहनता था। बाद में, एक बौद्ध भिक्षु के रूप में खुद को पेश करते हुए, वह पूर्ण भाग को अपनाता है, काले युकाता वस्त्रों के ऊपर सोने का काषाय डालता है, जिसे सफेद ताबी मोजे और ज़ोरी चप्पलों से पूरा किया जाता है।

गैर-जादूगरों के प्रति तिरस्कार ही उस व्यक्ति की पहचान बना, जो सुगुरु बन गया। उसने सामान्य लोगों को बंदर कहकर खारिज कर दिया, जादूगरों को एक श्रेष्ठ नसल और मानव विकास की अगली कड़ी माना, और सामान्य मनुष्यों की संगति से इतना घृणित हो गया कि उनकी दुर्गंध को मिटाने के लिए खुद पर पानी का छिड़काव करता था। उसकी नज़र में जनता केवल पैसे देने या शापों का दूध निचोड़ने के लिए अस्तित्व में थी, और जो इनमें से किसी भी उद्देश्य को पूरा नहीं करते थे, उन्हें वह नष्ट होने देने में ही संतुष्ट था। अपने साथी शापित ऊर्जा उपयोगियों के प्रति वह इसके विपरीत था; अपने साथियों को परिवार की तरह मानता था और जादूगरों को सबसे ऊपर रखने वाले व्यक्ति के रूप में उनकी वफादारी हासिल करता था। वह उदार जादूगर की भूमिका भी निभा सकता था, हालांकि अक्सर झूठे चेहरे के पीछे रहकर, जैसे कि जब वह युता ओक्कोत्सु के साथ दोस्ती का नाटक करता था, जबकि गुप्त रूप से उसे मारने की योजना बना रहा था।

उसकी वह क्रूरता कोई उत्पत्ति नहीं, बल्कि एक गंतव्य थी। अपने सबसे अच्छे मित्र सातोरू के साथ छात्र रहते हुए, सुगुरु का मानना था कि जादूगर कमजोरों की रक्षा के लिए अस्तित्व में आए हैं, और वह उस पद की मांग के अनुसार विनम्रता और गरिमा के साथ व्यवहार करता था, जिसके लिए अक्सर उसका तेज़-तर्रार सातोरू से टकराव होता था कि क्या ऐसी न्यायपूर्ण भावना कोई महत्व रखती है। दोनों एक-दूसरे को सबसे शक्तिशाली बनने के लिए प्रेरित करते थे और विश्वास करते थे कि मिलकर वे किसी भी चीज़ को संभाल सकते हैं। रिको अमानाई की मृत्यु और स्टार धार्मिक समूह द्वारा उसकी मृत्यु का जश्न मनाए जाने के बाद दरारें पैदा हुईं, एक ऐसा अपमान जो उसके मन में चिपक गया। शापों का निर्वासन और उनका उपभोग करने के अंतहीन चक्र, बढ़ते खतरे वाले एकल मिशनों और अपने जूनियर यू हाइबारा के निधन से वह अकड़ गया, और उसे संदेह होने लगा कि क्या कमजोरों की रक्षा करना भी उचित है। युकी त्सुकुमो के साथ हुई एक बातचीत, जिसने समझाया कि गैर-जादूगर ही शापों का स्रोत हैं, उसे उसके दिए गए जवाब से आगे बढ़कर एक तीसरा रास्ता दिखाई दिया: उन सबको मार डालो। जब अंततः उसे दो लड़कियाँ, मिमिको और नानाको हासाबा, अपनी शाप संबंधी शक्तियों के कारण दुर्व्यवहार का शिकार होते हुए मिलीं, तब उसने अपनी पसंद तय की, उन्हें बचाया, सभी 112 ग्रामीणों को कत्ल कर दिया, और अपना जुजुत्सु हाई स्कूल का पिन वहीं छोड़ दिया, जिससे वह पक्के तौर पर एक शापित ऊर्जा उपयोगी बन गया।

सुगुरु को केवल चार विशेष श्रेणी के जादूगरों में से एक के रूप में स्थान दिया गया था और उनके द्वारा उत्पन्न खतरे के कारण उन्हें सभी शापित उपयोगकर्ताओं में सबसे बदतर घोषित किया गया था। छात्र अवसर पर वह और सातोरू दोनों सबसे शक्तिशाली माने जाते थे, और वह लगभग बिना किसी प्रयास के अनुभवी शापित उपयोगकर्ताओं को ध्वस्त कर सकते थे। उनकी हस्ताक्षर देनदारी थी शापित आत्मा नियंत्रण, जिससे वह भटकती शापित आत्माओं पर वर्चस्व स्थापित कर सकते थे, उन्हें छोटे काले गोलों में अवशोषित कर सकते थे जिन्हें उन्हें निगलना पड़ता था, और युद्ध में उनका आदेश दे सकते थे; यदि श्रेणी का अंतर उनके पक्ष में लगभग दो स्तरों का होता तो वह एक शाप को सुरक्षित रूप से ले सकते थे, और वह अपने स्वामी को मारने के बाद किसी अन्य जादूगर के शापों पर भी दावा कर सकते थे। इसका अधिकतम रूप, अधिकतम: उज़ुमाकी, हजारों संगृहीत शापों को एक विनाशकारी प्रहार में एकीकृत करता था, जिसमें युता और रिका के खिलाफ अपनी लड़ाई के चरम पर चार हजार से अधिक संयुक्त थे। वह कर्टेन भी उठा सकते थे, जो एक विस्तृत क्षेत्र में फैली एक बाधा होती थी जो उसके अंदर की सभी चीजों को बाहरी दुनिया से छिपा देती थी।

हालाँकि, उनका वास्तविक खतरा व्यापकता और चालाकी में निहित था। एक दशक के दौरान उन्होंने अपने धार्मिक संप्रदाय को चारा के रूप में इस्तेमाल करके हजारों शाप एकत्र किए, और जुजुत्सु हाई स्कूल के खिलाफ खुली जंग की घोषणा करने के लिए पर्याप्त शक्ति जमा कर ली। विरोधियों का यह मानना रहा कि शाप नियंत्रक अपने शिकिगामी के पीछे छिपेगा, जिस गलतफहमी का लाभ उठाकर सुगुरु ने उन पर विशेषज्ञ निकट-संघर्ष से छापा मारा: उन्होंने पंडा, एक शापित शव जो मुक्केबाजी के लिए बनाया गया था, को एक संक्षिप्त झड़प में परास्त कर दिया, और विशेष श्रेणी की तीन-खंड छड़ प्लेफुल क्लाउड का प्रयोग करते हुए उन्होंने युता की तलवार और पूरी तरह से प्रकट हुई रिका दोनों का एक साथ मुकाबला किया। अपने स्कूली दिनों से ही एक प्रतिभाशाली रणनीतिकार, वह युद्ध में एक कदम आगे सोच सकते थे, अति आत्मविश्वासी दुश्मनों को जाल में फँसा सकते थे, और शत राक्षसों की रात्रि शोभायात्रा का आयोजन कर सकते थे ताकि जुजुत्सु हाई स्कूल के जादूगरों को क्योटो और शिंजुकू के बीच बिखेर दिया जाए, जबकि वह स्कूल में घुसकर युता को अलग-थलग कर लक्ष्य बना लेते। युता और रिका द्वारा घातक रूप से घायल किए जाने और फिर गोजो द्वारा उनकी मृत्यु कर दिए जाने के बाद, उनके शव पर केनजाकु ने दावा किया, जिन्हें संहार खेल के लिए उनकी शापित तकनीक पर लालसा थी।