Senjata Roh

Jika Shinigami menarik kekuatan keluar dari jiwanya sendiri, Quincy bekerja sebaliknya, memanen Reishi ambien dari atmosfer sekitar dan menyelimutinya dengan energinya sendiri untuk menempa persenjataan. Kanji untuk istilah ini mengandung makna ganda, sehingga secara luas mencakup segala perlengkapan tempur spiritual yang digunakan Quincy, mulai dari senjata ofensif hingga pelat pelindung. Dengan Quincy Cross sebagai fokus, bahkan seorang Arrancar dapat menyulap salah satu senjata ini dengan metode yang sama persis.

Tiga syarat harus terpenuhi sebelum senjata terbentuk: Quincy membutuhkan kekuatan spiritual di atas tingkat biasa, sebuah Quincy Cross untuk berfungsi sebagai titik fokus, dan lingkungan yang mengandung cukup Reishi untuk dikumpulkan. Sebuah Gelang Quincy tambahan dirancang agar praktisi yang lebih lemah dapat menarik partikel dengan lebih mudah, meskipun tidak pernah sepenuhnya mengimbangi kekurangan kekuatan mentah. Setelah terbentuk, senjata-senjata ini dibuat untuk menghabisi Hollow, dan tidak seperti Zanpakutō, senjata ini memusnahkan targetnya secara langsung daripada menyucikannya. Tidak ada yang membatasi keluarannya kecuali stamina dan cadangan pengguna. Penampilan senjata berskala sesuai penguasaan: Quincy rata-rata cenderung mewujudkan konstruksi energi biru, sementara seseorang dengan kendali sejati menghasilkan sesuatu yang padat dan metalik.

Setiap Quincy mengandalkan konstruksi ini, dan selama sebagian besar sejarah klan, persenjataan tidak lebih dari busur dan anak panah, sebuah tradisi yang masih dipertahankan oleh kaum puritan. Senjata utamanya adalah Heilig Bogen, atau Busur Suci, yang sekitar dua abad lalu dipelajari Quincy modern untuk dibentuk ulang menjadi siluet khusus dan bahkan busur silang. Amunisinya, Heilig Pfeil, adalah energi roh yang dipadatkan menjadi anak panah yang melukai atau membunuh makhluk spiritual, meskipun menembakkan rentetan demi rentetan pada akhirnya dapat melukai tangan pemanah itu sendiri. Varian berbentuk pedang yang disebut Seele Schneider melengkapi pilihan modern. Uryū Ishida menggunakan busur semacam itu, sementara ayahnya Ryūken pernah merakit satu set lengkap baju zirah bersama busur berukuran besar, keduanya dikategorikan di bawah nama luas yang sama.