
Tanjiro mengetahui bahwa boneka latihan berlengan enam itu meniru seorang pendekar pedang kuno yang wajahnya sama dengan yang ada di dalam mimpi yang terus-menerus ia alami. Ia berteman dengan Kotetsu dan menyemangati anak laki-laki itu untuk terus menguasai keahliannya bahkan melintasi generasi.
Saat Muichiro Tokito berlatih tanding dengan boneka mekanik itu, Tanjiro mempelajari wajahnya dan merasa bahwa ia pernah melihatnya di suatu tempat. Ia bertanya kepada penjaga muda itu mengapa boneka itu memiliki enam lengan dan mengetahui bahwa boneka itu dibuat untuk meniru seorang pejuang asli, sehingga anggota tubuh tambahan diperlukan untuk mereproduksi gerakannya. Tanjiro mendesak untuk mendapatkan detail, tetapi anak laki-laki itu hanya dapat menambahkan bahwa boneka itu berasal dari era Sengoku. Tercengang, Tanjiro memperkirakan boneka itu pasti berusia lebih dari tiga abad namun tetap utuh. Anak laki-laki itu menjelaskan bahwa leluhurnya mencapai tingkat keahlian yang tidak dapat disamai oleh siapa pun saat ini, yang menjelaskan daya tahannya, dan bahwa tanpa mendiang ayahnya, ia tidak memiliki pengetahuan untuk memperbaikinya sendiri. Mendengar hal ini, Tanjiro memahami mengapa ia sangat menjaga kuncinya agar tidak ada yang merusak boneka itu.
Keduanya mengamati Muichiro sedikit lebih lama, dan Tanjiro kagum pada kemampuan Hashira yang luar biasa meskipun usianya berdekatan. Gagak Muichiro menimpali untuk memuji tuannya dengan keras, menyebutnya anak ajaib yang jauh melampaui Tanjiro dan pewaris garis keturunan Pernapasan Matahari. Penasaran tentang garis keturunan itu, Tanjiro bertanya mengapa Muichiro tidak dapat menggunakan Pernapasan Matahari, yang memancing patukan marah dari burung itu. Di tengah omelan, ia tiba-tiba teringat mimpinya dan pendekar pedang yang wajahnya mencerminkan boneka itu. Gagak itu berhenti dan menggerutu tentang garis waktu yang mustahil, tetapi sang penjaga mengusulkan bahwa ingatan itu mungkin telah diwariskan, membandingkannya dengan seorang penempa yang mewariskan ingatan tentang pedang dan teknik. Menepis gagasan itu sebagai kebodohan, gagak itu terpotong ketika Tanjiro memperkenalkan dirinya dan anak laki-laki itu menyebutkan namanya sebagai Kotetsu.
Sebuah suara menyela mereka: Muichiro sedang menghancurkan bagian-bagian boneka itu, baju besinya terlepas. Hancur, Kotetsu melarikan diri ke atas pohon dan menangisi kehancuran itu. Tanjiro menemukannya dan mencoba untuk membangkitkan semangatnya, bersikeras bahwa ia pada akhirnya akan menjadi cukup mampu untuk memperbaikinya, tetapi anak laki-laki itu menyebut dirinya terlalu menyedihkan. Memanjat ke atas, Tanjiro menyentilnya untuk membangunkannya dari keputusasaannya dan mendesaknya untuk terus mengasah kemampuannya sehingga, bahkan jika ia tidak pernah memperbaiki boneka itu, mereka yang datang setelahnya akan melakukannya. Ia membandingkan jalannya sendiri dengan jalan Kotetsu, mencatat bahwa seseorang mungkin mati sebelum mencapai tujuan mereka namun meninggalkan fondasi untuk diselesaikan oleh orang lain. Menjadi gembira, keduanya bersumpah untuk bekerja keras berdampingan. Kemudian, saat berjalan melalui hutan, mereka bertemu Muichiro lagi, yang melaporkan bahwa pelatihan itu membantu tetapi pedangnya patah, sehingga ia bermaksud mengambil salah satu bilah boneka itu.
Bagian ini adalah bab ke-103, berlatar selama Arc Desa Penempa Pedang dan dikumpulkan dalam Volume 12. Episode 46 dari anime mengadaptasi bab ini.

Demon Slayer: Infinity Castle meraup $778 juta secara global dan hampir 40 miliar yen di Jepang, tapi tetap nggak bisa mengalahkan rekor domestik Mugen Train. Dan kenapa itu sebenarnya nggak terlalu penting...

Transformasi yang semua orang tahu, pertanyaan lanjutan yang tak seorang pun berani sentuh. Kenapa kami bikin lagu R&B mulus tentang cahaya emas yang tak pernah dibahas Dragon Ball....
Bab 103 Demon Slayer, Yoriichi Tipe Nol, mengungkap bahwa boneka pelatihan kuno dibangun oleh leluhur Kotetsu dan memiliki enam lengan untuk meniru pendekar pedang sungguhan. Muichiro Tokito berlatih dengan brutal bersama boneka tersebut hingga pedangnya patah, dan kemudian mengambil salah satu pedang milik boneka itu.
Pada Bab 103, Tanjiro mengetahui bahwa boneka pelatihan memiliki enam lengan karena dibangun untuk meniru gerakan seorang pejuang sejati, dan anggota tubuh ekstra dibutuhkan untuk mereproduksi gerakannya dengan setia.
Boneka tersebut dibuat oleh para pendahulu penjaga muda Kotetsu, leluhurnya mencapai tingkat keahlian yang tidak dapat disamai oleh siapa pun saat ini. Kotetsu menjelaskan bahwa tanpa mendiang ayahnya, ia tidak memiliki pengetahuan untuk memperbaiki boneka itu sendiri.
Pada Bab 103, boneka tersebut terungkap berasal dari era Sengoku, membuat Tanjiro memperkirakan umurnya pasti lebih dari tiga abad namun masih tetap utuh. Daya tahannya dikaitkan dengan keahlian tak tertandingi dari para pandai besi yang membuatnya.
Pada akhir Bab 103, Muichiro Tokito melaporkan bahwa pelatihan tersebut membantunya tetapi pedangnya sendiri patah, sehingga ia berniat untuk mengambil salah satu bilah pedang boneka tersebut. Sebelumnya pada bab ini, Muichiro menghancurkan bagian-bagian boneka itu, yang membuat Kotetsu sangat sedih.
Mencari lebih banyak tentang Yoriichi Tipe Nol? Demon Slayer Wiki di Fandom memiliki halaman khusus dengan catatan komunitas.
Lihat di FandomKonten ini adalah tulisan orisinal dari Daddy Jim Headquarters berdasarkan serial anime, manga, dan materi resmi Demon Slayer. Referensi episode dan bab disebutkan jika berlaku.
Gambar karakter dan adegan di situs ini adalah karya seni asli oleh Daddy Jim Headquarters, bukan tangkapan layar atau gambar berlisensi. Cover art resmi digunakan pada tiga jenis halaman untuk komentar editorial:
Daddy Jim Headquarters memelihara ensiklopedia ini. Jika kamu menemukan kesalahan, masalah terjemahan, atau sesuatu yang tampak tidak benar, beri tahu kami.