Death Devil

Assume le sembianze di una giovane donna in uniforme scolastica, sormontata dal berretto nero del Club dei Cacciatori di Demonii; i suoi capelli lunghi fino al collo sono di un rosa montbatten tendente al grigio, e il suo viso è punteggiato da diversi nei. Come gli altri Cavalieri, ha occhi perforanti e ricoperti di numerosi anelli, mostrati in rosa nelle illustrazioni a colori, e indossa quattro orecchini verdi: due piccole sfere sulla destra e due pendenti insolitamente lunghi con punta a triangolo. Una volta smascherata, si rivela una lunga ferita verticale che le attraversa il busto, reliquia di un tentativo di suicidio fallito, durante il quale si è strappata gli organi ed è rimasta come una carcassa vuota.

Fredda, riservata e parsimoniosa nelle emozioni, il Demone della Morte mantiene un contegno composto e legge gli altri con un’accuratezza inquietante, possedendo conoscenze che non dovrebbe avere modo di avere. È meno apertamente crudele dei suoi fratelli, arrivando persino a informare la Sicurezza Pubblica di minacce ben più gravi quando viene messa alle strette; eppure è disposta a sacrificare qualsiasi numero di vite pur di raggiungere i propri obiettivi: intrappola Asa Mitaka e i compagni del suo club facendoli morire di fame dentro un acquario, scatena il Demone della Caduta sul mondo per trasformare Yoru in un’arma e porta le folle alla follia tramite il Demone del Fuoco, tutto senza il minimo cenno di rimorso. Trama con la stessa tenacia con cui un tempo lo faceva la sua defunta sorella Makima, dicendo a ciascuno una cosa diversa per orientarli verso i suoi piani, anche quando quei piani vanno in frantumi.

Una vera divoratrice dall’appetito strabiliante, ingurgita quantità sovrumane di cibo, talvolta a mani nude, e teme la fine dell’umanità in parte perché significherebbe cancellare la cucina che adora. Sotto il titolo di “Grande Re del Terrore”, tuttavia, apprezza sinceramente la cultura umana: il suo vero obiettivo, come lo comprende Nayuta, è scongiurare l’apocalisse togliendosi la vita, una morte che intende meritarsi trasformando il Demone della Guerra e il Chainsaw Man in esseri abbastanza temibili da eguagliarla. Questo scopo la mette contro quasi tutti coloro con cui lavora, e mostra lampi di reale attaccamento, risparmiando chi la rinnega, esigendo che le sue sorelle le si rivolgano con affetto e, in ultima analisi, prendendosi cura degli amici umani che Yoru tiene in ostaggio.

Come il demone più forte esistente e il nome più temuto in assoluto, il Demone della Morte detiene un potere immenso ancor prima di risvegliarsi completamente. Può influenzare la forza degli altri demoni e spegnere una vita all’istante, eppure raramente combatte di persona, preferendo servirsi delle capacità dei demoni che la seguono per scelta o con la forza. Tra le Paure Primordiali, già immortali e presenti in ogni angolo del mondo, la sua comparsa è equiparata all’apocalisse stessa, destinata ad aprire un’Era dei Demonii che porrà fine all’umanità. La sua stessa immortalità è assoluta: dichiara apertamente di non poter morire nemmeno volendo, una verità dimostrata quando lo squartamento del proprio corpo non è riuscito a porvi fine.

Può provocare la morte a piacimento, resuscitare i morti e guarire gli altri rendendoli più grandi e più forti, come fa con Yuko. Il suo metodo caratteristico è la schiavitù: recluta coloro che uccide personalmente, spesso mangiandoli vivi, un potere che afferra persino altre Paure Primordiali: il Demone della Caduta le si inchina, il Demone del Fuoco risponde ai suoi richiami e il Demone della Ghigliottina, il Demone della Carestia, il Falso Chainsaw Man, il Demone delle Gambe e il Demone dei Denti cadono tutti sotto il suo dominio, anche se i suoi schiavi obbediscono meno perfettamente di quanto facessero quelli di Makima. Si teletrasporta a proprio piacimento, entrando e uscendo da stanze chiuse, e può far scendere uno sciame di corvi famelici per concludere un pasto. Operando per gran parte della saga come Demone della Carestia, ha celato la vera natura di questo controllo, sostenendo solo di trasformare gli “affamati” nei suoi pedine.