Stregone di jujutsu

Invece di un aspetto fisico unico, il termine comprende chiunque sia in grado di impiegare la stregoneria contro le maledizioni. Tali individui si distinguono dalle persone ordinarie a livello biologico, e la differenza risiede proprio nel cervello. Gli esperti medici della comunità non riescono ancora a spiegare appieno come il cervello si colleghi all’energia maledetta, tuttavia solo la struttura neurale di uno stregone consente l’uso del jujutsu. L’unica eccezione che colma questo divario è Trasfigurazione Inattiva, che può rimodellare il tronco encefalico così che una persona nata senza poteri acquisisca una tecnica. Invertire il processo priva uno stregone delle sue capacità e risulta letale.

Tre categorie descrivono coloro che entrano in contatto con il soprannaturale. Le persone che utilizzano la stregoneria per commettere crimini come l’omicidio sono definite utilizzatori di maledizioni. I cittadini comuni del tutto privi di predisposizione sono i non-stregoni. Un gruppo ristretto, chiamato Finestre, riesce a percepire l’energia maledetta pur rimanendo incapace di manipolarla.

La stirpe affonda le sue radici in oltre un millennio fa. Nel periodo Nara, Tengen diffuse il buddismo giapponese gettando le basi per una stregoneria organizzata, divenendo infine il pilastro delle principali barriere nazionali e proteggendo il Paese dalle maledizioni grazie alle tecniche di barriera. Generazioni dopo, durante l’epoca Heian, la stregoneria raggiunse il suo periodo d’oro, e Ryomen Sukuna sterminò i più forti praticanti del suo tempo per incoronarsi Re delle Maledizioni. Dopo la morte sparse la sua anima tra oggetti maledetti, tornando attraverso Yuji Itadori nel 2018. Secoli di scontri tra maledizioni e i loro cacciatori spinsero gli stregoni nell’ombra, dove le Tre Grandi Famiglie e la Direzione Centrale del Jujutsu finirono per guidare l’intera società.

Il mestiere è crudele. Masamichi Yaga avvertì una volta Yuji che occorre sfiorare la follia, essere temerari fino all’eccesso, solo per riuscire a sopportarlo. I reclutati promettenti ma troppo sensibili spesso crollano di fronte all’orrore dei corpi mutilati e dei mostri grotteschi, abbandonando presto il lavoro. Alcuni capaci di usare la stregoneria scelgono invece la via del crimine, poiché la vita di un utilizzatore di maledizioni è assai più facile. Anni di duro servizio hanno indurito molti; figure come Suguru Geto arrivarono a considerare il dovere incessante verso i non-stregoni ingrati come una maratona senza traguardo, mentre Yuki Tsukumo sosteneva che le scuole trattano solo i sintomi e mai la malattia.

Un professionista nasce generalmente con abbondante energia maledetta e un talento innato per le tecniche maledette, che costituiscono la maggior parte della capacità combattiva di ogni stregone. Il mestiere ammette però eccezioni. Alcuni operano senza una tecnica innata, affidandosi ad armi o alla scherma, e alcuni non riescono affatto a controllare l’energia maledetta, ricorrendo esclusivamente a strumenti maledetti. Non è nemmeno obbligatorio essere umani, come dimostra Panda. Il requisito minimo per ottenere il titolo è semplicemente la capacità di vedere gli spiriti maledetti. Gli stregoni registrati si formano in giovane età presso la scuola di Tokyo o di Kyoto, imparando a esorcizzare le maledizioni, e una scala di valutazione che va dal Grado 4 al Grado Speciale associa ogni praticante a missioni di pericolosità corrispondente.

I metodi variano tanto quanto le persone stesse. Gli evocatori di shikigami, i possessori di strumenti maledetti e gli utilizzatori del Discorso Maledetto rappresentano solo una manciata di stili di combattimento. Anche i non-combattenti hanno il loro peso. Shoko Ieiri è apprezzata per le sue competenze mediche e la tecnica maledetta inversa, mentre i vice-responsabili installano tende e barriere di base a supporto delle operazioni sul campo. I clan che padroneggiano tecniche ereditarie occupano il vertice dell’ordine sociale, e il Liceo di Jujutsu custodisce anche oggetti invulnerabili di Grado Speciale, tra cui le venti dita di Sukuna, per tenere sotto controllo le minacce più gravi.