雨户向众人介绍了艾达和迪蒙的能力。博人怀疑迪蒙能否真的反弹一切敌意,但川木亲自测试,只因动念伤他便遭到回击。当鸣人问及这些天赋从何而来时,雨户坚称自己只是将已有的力量从一具身体移植到另一具身体的凡人,并非自己的发明。他将源头追溯到一位吞噬一颗又一颗查克拉果实、通过楔欺骗死亡,最终只留下遗骸便登临神位的大筒木芝居。将从其遗骸中提取的血脉移植,偶尔能让接受者获得芝居的某项天赋。方助对鹿丸说,他无法为这项科学作保,尽管飞船和川木的身体使他不得不考虑这种可能性。雨户因不被信任而愠怒,强调这些壮举既非忍术亦非仙术,而是他命名为神术的神圣奇迹,并将忍者的技艺贬为拙劣模仿,这番言论刺痛了佐良娜。
雨户将同样的神之名号贴到了一式与考德拥有的某些能力上,其中包括楔。在被追问为何拥有不死之身的楔依旧可能导致芝居死亡时,他坦承无知,并提出一种猜测:这位神已超越了肉体的需求,便索性将其抛弃。随后他真正的动机浮出水面:这种神级力量为他提供了复活女儿的道路。迪鲁达前来要求见艾达,但佐良娜见艾达的魅力已深植入心,便加以拒绝,而堇念出了令迪鲁达停机的代码。艾达的吸引力竟能覆盖迪鲁达的基本程序,令众人不安。雨户坦陈悲痛,讲述十二年前女儿阿凯比死于不治之症。他没有寻求治愈,而是保存了她的大脑,将记忆数字化,并培植出克隆身体,九个月后制造出迪鲁达,一具承载全部记忆、却内蕴完全陌生人格的空壳。屡次无法真正复活阿凯比的打击最终令他崩溃,就在那时,顶着慈弦面孔的一式,以父女重逢为饵,换取了雨户的协助。
直到后来雨户才明白,一式的图谋会毁灭这颗星球,令阿凯比的回归毫无意义,但他的愿望从未消退。他意识到楔的复活机制恰好能实现他一直以来对女儿的期许,于是将她的数据载入了川木重新造好的楔中,期盼有朝一日能将她放入一具全新的克隆身体。博人坦白自己曾设想过更加黑暗的内情,而鹿丸仍心存戒备,转而向艾达求证。桃式侵入博人的思绪,这种链接在博人借其数据复活后便已可能,他要求对川木保密,同时吐露了自己的疑虑。他证实了对芝居的叙述,并凭借对现存每一种神术的了解,确认千里眼符合神术标准,而艾达的魅惑则不然。艾达核实了阿凯比确如描述般出生与死亡。随后博人瞥见预知画面,显示同伴们正在追捕川木,艾达注意到了他脸上的异样。该话于2023年初刊载于V Jump,收录于第19卷。
在这一章中,“神的领域”指的是神术,即阿玛多追溯到大筒木芝居所拥有的神圣力量,芝居通过吞噬无数查克拉果实、并以楔逃脱死亡而成就了神祇之位。
大筒木芝居是阿玛多认定的神术真正来源的神性存在,他通过吞噬查克拉果实和以楔逃脱死亡而封神,仅留下一具遗体,其拼接血脉能够传承他的力量。
阿玛多因女儿明衣十二年前死于不治之症而悲痛欲绝,他相信依靠神术驱动的复活终能将女儿带回。
明衣死后,阿玛多保留了她的大脑,将记忆数字化,并培育了克隆身体,九个月后制造出迪鲁达,一个外表完全相同但人格迥异的躯壳,承载着明衣的记忆。
阿玛多将忍术和仙术贬低为对真正神圣力量“神术”的拙劣模仿,这一说法刺痛了宇智波佐良娜。
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