خالد

رغم عماه، يستشعر كاغايا أن مُزان يقف الآن في الغرفة، الشيطان عينه الذي طاردته عائلته والفيلق ألف عام. تصف أمانه الزائر بأنه رجل في أواخر العشرينيات بعينين قطّيتين شاحبتي الوردية. يقول كاغايا إنه توقّع أن يأتي مُزان لقتله بنفسه كرهًا لسلالة أوبوياشيكي. يؤكّد مُزان ذلك، مشمئزًّا من حال القائد المزري، ويهينه واصفًا إياه بالمقيت وبأنه يفوح منه رائحة جثّة سلفًا. يوافق كاغايا، مشيرًا إلى أن طبيبه أمهله أيامًا قبل ستة أشهر، إلا أن غضبه تجاه مُزان أبقاه حيًّا.

يكشف كاغايا أن الاثنين من السلالة نفسها. ولأن العشيرة أنجبت وحشًا كهذا قبل ألف عام، لُعنت فضعف أطفالها وماتوا صغارًا؛ وأخبرهم كاهن أن تكريس أنفسهم لقتل الشيطان سيتيح لهم النجاة، ولهذا تزوّج كاغايا من عائلة نشأت على الكهنوت. يستبعد مُزان التاريخ باعتباره غير ذي صلة ويتباهى بأن أي قوّة إلهية لم تعاقبه قط على قتله.

ثم يسأل كاغايا مُزان عمّا يحلم به، ويجيب عنه: الأبدية. يوافق مُزان، قائلًا إنه سيبلغها عبر نيزوكو كامادو، لكن كاغايا يردّ بأن الشيء الوحيد القادر على أن يكون أبديًّا هو الشعور الإنساني. فلألف عام صمد الفيلق رغم خسائر لا تُحصى، دليلًا على أن رفض مسامحته لن يتلاشى أبدًا. يحذّره من أنه قد أيقظ قوّة نائمة لن تدعه يفلت أبدًا. وبينما يرفع مُزان الغاضب الآن مخالبه، يصدر استدعاء طارئ عبر غراب كاسوغاي، ويهرع الهاشيرا نحو الضيعة.

الفصل مبارزة كلامية محورية ترسّخ لعنة أوبوياشيكي، والصلة الدموية للعشيرة بمُزان، وهدف مُزان الحقيقي بالخلود عبر نيزوكو. واستفزاز كاغايا الهادئ، الذي يؤطّر العزيمة الإنسانية باعتبارها الشيء الخالد الوحيد حقًّا، يرسي الأساس العاطفي للحرب الأخيرة وللفخّ الذي يوشك أن يُنصب.