حامل النصل

يعلن شينجورو أن الموهبة محدّدة منذ الولادة وأن كيوجورو افتقر إليها، فحكم عليه ذلك بأن يموت كما مات، ثم يصرخ في سينجورو الحزين أن يكفّ عن البكاء. غاضباً، يطلب منه تانجيرو أن يتوقف، فيلاحظ الرجل المسنّ قرطيه على شكل أوراق الهانافودا فيسقط شرابه من الصدمة. يسمّي تانجيرو مستخدماً لتنفّس الشمس ويثبّته أرضاً، ويضرب سينجورو حين يتوسّل الصبي. مغتاظاً، يقذف تانجيرو الرجل عنه ويطالب بمعرفة سبب إهانته لابنه الميت وضربه لابنه الناجي.

يشرح شينجورو أن تنفّس الشمس هو الأسلوب الأصلي الذي تتفرّع منه كل الأساليب الأخرى، لكن تانجيرو، في حيرته، يندفع نحوه بغضب محذّراً الرجل من إهانة كيوجورو. وإذ يتجاهل تحذير سينجورو بأن الرجل المسنّ خدم يوماً بوصفه أحد الهاشيرا، يتلقّى تانجيرو لكمة، ثم ينحرف جانباً ويغرز جبهته في جمجمة الرجل المسنّ، تاركاً سينجورو مذهولاً.

بعد ذلك، يقدّم سينجورو لتانجيرو شاياً، فيعتذر تانجيرو عن النطحة ويشكر الصبي، الذي يشكره بدوره على دفاعه عن أخيه. يجلب سينجورو مجلّداً يقرؤه أبوه كثيراً، السجلّ الذي يغطّي هاشيرا اللهب من الجيل الحادي والعشرين لسلالة رينغوكو، والذي ذكره كيوجورو لتانجيرو. وحين يفتحه تانجيرو، يُذهَلان كلاهما بما يحتويه.

يرسّخ الفصل أن رقصة إله النار التي ورثها تانجيرو هي في الحقيقة تنفّس الشمس، مصدر كل أسلوب آخر. واكتشاف سجلّ هاشيرا اللهب الخاص بعائلة رينغوكو، وصدمة محتواه، يفتح خيطاً رئيسياً حول أصول أساليب التنفّس ونسب تانجيرو.