
Im 133. Kapitel, Chainsaw-Man-Protest, erläutert Yoshida die rivalisierenden Demonstrationen, die sich rund um den Kettensägenteufel formieren, und drängt Denji, als Zivilist in den Ruhestand zu treten, doch Nayutas plötzliche Erscheinung veranlasst Denji, sich trotzdem abzuwenden.
Unter zerstrittenen Demonstranten sitzend, legt Yoshida die Spaltung dar: Die eine Fraktion will den Kettensägenteufel wie jeden anderen Teufel behandeln und vernichten, während die andere der Chainsaw-Man-Kirche angehört. Denji räumt ein, dass es sich auf seltsame Weise angenehm anfühlt, wenn sich die Menschen um ihn streiten. Yoshida erklärt, dass die Kirche mit engagierten Anhängern und Opfern von Teufeln begann, sich jedoch mit Schülern der Oberstufe vergrößert hat, die lediglich dem Trend folgen. Da diese Schüler bald wahlberechtigt sind, haben Politiker begonnen, die Kirche zu eigenen Zwecken zu finanzieren, sodass Denji kaum Einfluss auf sein eigenes öffentliches Image hat.
Um einem möglichen Aufruhr zuvorzukommen, stellt Yoshida eine klare Entscheidung: entweder als Zivilist still und zurückgezogen leben oder zusehen, wie Nayuta hingerichtet wird. Er versucht, die erste Option schmackhaft zu machen, indem er Denji daran erinnert, dass ein normales Leben stets sein Traum war und sich daran nichts ändern würde. Denji lehnt ab und beteuert, er wolle beides, denn als Chainsaw Man werde er von den Menschen wahrgenommen. Yoshida wiederholt, dass die Öffentliche Sicherheit Nayuta töten werde, falls er ablehne, und Denji wiederholt, dass es ihm gefalle, zuzusehen, wie sich die Demonstranten in seinem Namen bekämpfen.
Während Yoshida ihn weiterhin warnt, versucht Denji, seine Fans dazu anzustiften, Yoshida in seinem Auftrag zu töten, doch aus der Menge hört er Nayuta aufschreien. Die beiden fallen sich in die Arme, und Yoshida tadelt ihren Betreuer, weil er sie zu früh auftreten ließ, und behauptet, er sei ohnehin kurz davor gewesen, Denji freizulassen. In der Erkenntnis, wie gefährlich ihr Leben ist, bittet Nayuta Denji, ihnen die Meinung zu sagen, und gemeinsam ziehen sie sogleich davon, während Yoshida sich fragt, ob Denji ihn jemals wirklich verstanden hat.
Als Teil des Chainsaw-Man-Kirchen-Arcs und im 15. Band gesammelt, verschärft dieses Kapitel die politischen Konflikte um Denjis Identität und die Bedrohung, die über Nayuta schwebt. Die Besetzung ist klein und konzentriert: Denji, Hirofumi Yoshida, Nayuta und Meowy. Es zeigt die Kirche als ein Instrument, das zunehmend von fremden Interessen und nicht von echtem Glauben gesteuert wird.

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In Kapitel 133, Protest des Chainsaw Man, erläutert Yoshida die rivalisierenden Demonstrationen rund um den Chainsaw Devil und drängt Denji, sich als Zivilist zurückzuziehen. Nayutas plötzliches Auftauchen aus der Menge veranlasst Denji, sich trotzig abzuwenden.
In Kapitel 133 skizziert Yoshida die Spaltung: Die eine Fraktion will den Chainsaw Devil wie jeden anderen Teufel behandeln und vernichten, während die andere der Chainsaw-Man-Kirche angehört. Denji räumt ein, dass es ihm auf seltsame Weise angenehm ist, wenn sich die Menschen um ihn streiten.
In Kapitel 133 stellt Yoshida eine krasse Entscheidung in den Raum, um einem Aufstand zuvorzukommen: entweder als Zivilist ruhig leben oder zusehen, wie Nayuta von der Öffentlichen Sicherheit hingerichtet wird. Denji lehnt ab und betont, er wolle beides, denn als Chainsaw Man werde er von den Menschen wahrgenommen.
In Kapitel 133 erklärt Yoshida, dass die Kirche durch Trendfolger unter den Oberschülern stark gewachsen ist. Da diese Schüler bald wahlberechtigt sind, haben Politiker begonnen, die Kirche zu ihren eigenen Zwecken zu fördern, sodass Denji kaum Einfluss auf sein öffentliches Image hat.
Kapitel 133 endet, als Nayuta aus der Menge heraus aufschreit und Denji umarmt. In der Erkenntnis, wie gefährlich ihr Leben ist, fordert sie ihn auf, ihnen die Meinung zu sagen, und gemeinsam ziehen sie sogleich davon, während Yoshida sich fragt, ob Denji ihn jemals wirklich verstanden hat.
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