Diosa de la Creación

En cada representación desde la era mítica, la Diosa de la Creación aparece como una pequeña mujer de orejas puntiagudas. Su largo cabello cae más allá de su cintura en rizos, coronado por un anillo de flores. Lleva un vestido sin mangas que llega hasta la pantorrilla y se ensancha en tres paneles en forma de pétalos, con un corpiño plisado que sube hasta un cuello ancho y una falda trazada con enredaderas sinuosas y rematada en brocado y encaje. Zapatos negros atados suben por sus pantorrillas, un cinturón con joyas cruza su cintura y dos cortas colas cuelgan de su espalda como alas. Lo más llamativo de todo son las grandes alas emplumadas que abarcan desde sus hombros hasta sus pies, incluidas incluso en la talla más simple de ella.

Muchos consideran a la Diosa responsable de crear el mundo, aunque según el relato de Frieren ella no se ha mostrado desde la era mítica. La tradición le atribuye haber encantado diez monumentos de piedra y haberlos esparcido por todo el continente, haber otorgado a la humanidad la Espada del Héroe, y haber entregado las Sagradas Escrituras hace aproximadamente mil quinientos años. Su adoración se remonta a esa misma era, la única época en la que se piensa que apareció, y ha continuado adelante a través de escrituras, monumentos, iconos y ritos locales, siendo el entierro la forma habitual de honrar a los muertos.

Los diez monumentos sirven como lugares de reunión donde los fieles rezan por fortuna, y las estatuas de la Diosa se erigen en algunas iglesias. A lo largo de los caminos de las Tierras Centrales, pequeños marcadores de piedra que recuerdan a los dosojin atraen ofrendas de frutas, nueces y granos. Los creyentes también moldean su imagen en adornos con forma de huevo, figuras de madera aladas como la que Kraft talló para Fern, y colgantes usados por los sacerdotes de mayor rango de una región, mientras que los grimorios de las Sagradas Escrituras a menudo llevan alas en sus cubiertas. Devotos monjes, distintos de los sacerdotes, viven en monasterios remotos y copian viejos manuscritos para mantener vivos los mitos y textos.

Se considera que la Diosa es a la vez omnisciente y omnipotente, siendo Serie, el Grimorio Viviente que comanda casi todos los hechizos conocidos por la humanidad, considerada el ser más cercano a ella en conocimiento y poder. La magia sagrada que practican los sacerdotes lleva su nombre y se cree que es su creación, abarcando desde curación hasta proezas como sobrevivir dos meses sin comida, agua o aire. A través de su Bendición, otorga a los individuos elegidos una aptitud natural para esa magia junto con una mayor resistencia a las maldiciones, un don esencial para poder lanzarla. Su poder incluso atraviesa el tiempo: al menos uno de sus monumentos puede enviar la conciencia de una persona al pasado, y el hechizo Vialathor, inscrito en el monumento, devuelve al viajero a su propia era antes de que el poder de la reliquia se desvanezca definitivamente.