
त्सुगुको एक प्रतिभाशाली डेमन स्लेयर है जिसे एक हाशिरा के प्रशिक्षु के रूप में चुना जाता है और एक संभावित उत्तराधिकारी के रूप में तैयार किया जाता है। अध्याय 44 और एपिसोड 22 में पेश की गई, यह भूमिका दुर्लभ और मांग करने वाली है, और अंततः राक्षस वध दल के भंग होने पर समाप्त हो जाती है।
त्सुगुको राक्षस वध दल के भीतर हाशिरा रैंक के लिए एक आरक्षित उम्मीदवार के रूप में कार्य करता है। केवल मुट्ठी भर योद्धा ही यह उपाधि अर्जित करते हैं, और प्रत्येक को पहले एक मौजूदा हाशिरा को प्रभावित करना होता है। श्वास शैलियों में से एक में महारत को एक बुनियादी आवश्यकता माना जाता है। एक त्सुगुको अक्सर अपने गुरु के समान ही शैली का अध्ययन करता है, हालांकि यह अनिवार्य नहीं है। उदाहरण के लिए, कानाओ त्सुयूरी, कीट हाशिरा शिनोबु कोच्चो के अधीन प्रशिक्षण लेती है, फिर भी वह फूल श्वास का अभ्यास करती है, वह शैली जिससे कीट श्वास मूल रूप से विभाजित हुई थी।
इस शब्द का उपयोग प्रशंसा के रूप में भी ढीले ढंग से किया जा सकता है। ध्वनि हाशिरा, तेंगेन उज़ुई, तंजीरो कामाडो, इनोस्यूके हाशिबिरा, और ज़ेनित्सु अगात्सुमा को अपना त्सुगुको कहता है, भले ही कोई भी औपचारिक रूप से उसका छात्र नहीं है।
इस पद के लिए दो रास्ते हैं। एक आवेदन है, जिसमें एक कातिल भूमिका का अनुरोध करता है और उसे स्वीकार कर लिया जाता है। जेन्या शिनाज़ुगावा ने इस मार्ग का अनुसरण किया, और एक श्वास शैली का उपयोग करने में असमर्थ होने के बावजूद पत्थर हाशिरा ग्योमेई हिमेजिमा के तहत प्रशिक्षु बनने की उत्सुकता से मांग की। ग्योमेई ने उसे त्सुगुको नाम देने से इनकार कर दिया, लेकिन फिर भी उसे प्रशिक्षित किया और उसका मार्गदर्शन किया। दूसरा रास्ता स्काउटिंग है, जैसे कि जब ज्वाला हाशिरा क्योजुरो रेंगोकू ने तंजीरो की क्षमता को पहचानने के बाद उसे अपने साथ जुड़ने के लिए व्यक्तिगत रूप से आमंत्रित किया।
एक त्सुगुको का मुख्य उद्देश्य उनके हाशिरा के मरने या सेवानिवृत्त होने पर कार्यभार संभालना है। यदि प्रशिक्षु एक अलग श्वास शैली का उपयोग करता है, तो वे पीढ़ियों तक दल को मजबूत रखते हुए, उस शैली में एक हाशिरा के रूप में उठ सकते हैं। ऐसे प्रशिक्षु दुर्लभ हैं क्योंकि कई रंगरूट हाशिरा की असीम शक्ति से डर जाते हैं या दंड देने वाले प्रशिक्षण से थक जाते हैं।
कानाओ त्सुयूरी सबसे प्रसिद्ध त्सुगुको है, जो शिनोबु कोच्चो के अधीन काम करती है। शिनोबु के पास वास्तव में कानाओ से पहले तीन अन्य प्रशिक्षु थे, लेकिन राक्षसों ने उन्हें मार डाला, जिससे उसे चार की सबसे बड़ी दर्ज संख्या मिली। कानाओ को दल के पूरे इतिहास में अंतिम त्सुगुको माना जाता है।
मित्सुरी कानरोजी ने क्योजुरो रेंगोकू के अधीन प्रशिक्षण लिया, हालांकि उनके त्सुगुको के रूप में उनकी स्थिति की पुष्टि बाद में एपिसोड 63 में ताइशो सीक्रेट के माध्यम से की गई थी। मुज़ान किबुत्सुजी की हार के बाद राक्षस वध दल के भंग होने के साथ, यह स्थिति पूरी तरह से अस्तित्व से बाहर हो गई।

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डेमन स्लेयर में, एक त्सुगुको एक प्रतिभाशाली डेमन स्लेयर है जिसे हाशिरा के प्रशिक्षु के रूप में चुना जाता है और एक संभावित उत्तराधिकारी के रूप में तैयार किया जाता है। भूमिका राक्षस वध दल के भीतर हाशिरा रैंक के लिए एक आरक्षित उम्मीदवार के रूप में कार्य करती है।
एक त्सुगुको एक दुर्लभ प्रशिक्षु है जिसे हाशिरा की मृत्यु या सेवानिवृत्त होने पर पदभार संभालने के लिए प्रशिक्षित किया जाता है, जो पीढ़ियों तक राक्षस वध दल को मजबूत रखता है। श्वास शैलियों में से एक में महारत हासिल करना एक बुनियादी आवश्यकता माना जाता है, और प्रशिक्षु अपने गुरु की तुलना में एक अलग शैली में भी हाशिरा के रूप में उभर सकता है।
कनाओ त्सुयूरी कीट हाशिरा शिनोबु कोको की त्सुगुको है और श्रृंखला में सबसे प्रसिद्ध त्सुगुको है। वह शिनोबु के अधीन प्रशिक्षण लेती है फिर भी पुष्प श्वास का अभ्यास करती है, वह शैली जिससे कीट श्वास मूल रूप से निकली थी, और उसे दल के इतिहास में अंतिम त्सुगुको माना जाता है।
तांजिरो कामादो को ज्वाला हाशिरा क्योजुरो रेंगोकू द्वारा खोजा गया था, जिन्होंने उसके वादे को पहचानने के बाद उसे व्यक्तिगत रूप से शामिल होने के लिए आमंत्रित किया था। अलग से, ध्वनि हाशिरा तेंगेन उज़ुई प्रशंसा के रूप में तांजिरो, इनोसुके हाशिबिरा और ज़ेनित्सु अगात्सुमा को अपना त्सुगुको कहता है, भले ही उनमें से कोई भी औपचारिक रूप से उसका छात्र नहीं है।
मित्सुरी कानरोजी ने ज्वाला हाशिरा क्योजुरो रेंगोकू के तहत प्रशिक्षण लिया, और उसकी त्सुगुको के रूप में उसकी स्थिति की पुष्टि बाद में एपिसोड 63 में ताइशो सीक्रेट के माध्यम से की गई।
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Fandom पर देखेंयह सामग्री डैडी जिम मुख्यालय द्वारा डेमन स्लेयर एनिमे सीरीज़, मांगा और आधिकारिक सामग्री पर आधारित मूल लेखन है। जहाँ लागू हो, वहाँ एपिसोड और अध्याय के संदर्भ उद्धृत किए गए हैं।
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