रहने की जगह

जब से नेज़ुको की सूरज की रोशनी के प्रति प्रतिरोधक क्षमता ज्ञात हुई है, तब से राक्षस के हमलों के रुकने के साथ, हाशिरा अपने प्रयासों को रात की सुरक्षा और दिन के निर्देश के बीच विभाजित करते हैं, अपने से नीचे के रैंक वाले प्रत्येक सदस्य को प्रशिक्षित करते हैं। ज़ेनित्सु इस बात पर बड़बड़ाता है कि यह नियम कितना थका देने वाला है, जबकि तंजीरो, जो अभी भी बिस्तर पर ठीक हो रहा है, और मज़बूत होने की आशा करता है। एक कौआ तंजीरो को एक पत्र देता है क्योंकि व्यापक प्रशिक्षण रोटेशन का वर्णन किया गया है, जो प्रत्येक हाशिरा के तहत सहनशक्ति, लचीलेपन, गति, तलवारबाजी, धीरज और ताकत से होकर गुज़रता है।

केवल गियू भाग लेने से इंकार कर देता है। तंजीरो गियू के घर में प्रवेश करता है और पाठ के लिए कहता है, लेकिन उसे मना कर दिया जाता है। गियू स्वीकार करता है कि वह क्रोधित है कि तंजीरो ने कभी भी जल श्वास में महारत हासिल नहीं की, फिर स्पष्ट रूप से जल हाशिरा होने से इनकार करता है और उसे बाहर जाने का आदेश देता है। यह याद करते हुए कि कागाया ने उसे गियू को मनाने के लिए कहा था, तंजीरो लगातार उसका पीछा करते हुए कई दिनों तक डटा रहता है।

चार दिनों के बाद, गियू मान जाता है और खुलासा करता है कि उसने फुजिकासने पर्वत पर कभी भी अंतिम चयन पूरा नहीं किया था। वह साबीतो से मिलने को याद करता है, एक लड़का जिसने अपना परिवार भी खो दिया था, और कैसे साबीतो ने मरने से पहले पहाड़ पर लगभग हर राक्षस को अकेले ही मार डाला था, और घायल गियू को सुरक्षा के लिए भेज दिया था। यह मानते हुए कि वह केवल बचाए जाने से बच गया, गियू ज़ोर देकर कहता है कि वह अपने पद के योग्य नहीं है और तंजीरो से एक सच्चे हाशिरा से सीखने का आग्रह करता है।

हाशिरा प्रशिक्षण सभी हाशिरा के विशेष चरणों में शुरू होता है।

तंजीरो कागाया की ओर से अलग-थलग गियू का सामना करता है और हार मानने से इंकार कर देता है।

गियू अपने आत्म-संदेह के स्रोत का खुलासा करता है, जिसमें अंतिम चयन में साबीतो का बलिदान भी शामिल है।

यह अध्याय गियू की पिछली कहानी को गहरा करता है और इसे सीधे उरोकोडाकी के तहत तंजीरो के अपने प्रशिक्षण की उत्पत्ति से जोड़ता है। यह उत्तरजीवी के अपराधबोध को तैयार करता है जो गियू के चरित्र को परिभाषित करता है और अगले अध्याय में उसके सुलह को स्थापित करता है।