普段の姿の須郷ミリは中肉中背の青年で、無造作な黒髪はうなじまで伸び、青い瞳の周りには疲れ切ったような隈があります。第四東高等学校の制服の下には紐付きのパーカーを好み、黒いズボンと白いスニーカーを合わせています。マキマに精神を支配されていた時期も、同じパーカーの上に公安のスーツを羽織っていました。クラスメイトからは、デンジと伊勢海ハルカの中間のような顔立ちだと評されています。
武器人間としての形態は、デンジやサムライソードの異形の姿と共通しています。頭部は鋭角的な金属製のバイザーに置き換わり、そこから兎の耳や角のように二本の長剣が後方へ突き出し、歯は鋭くギザギザに変化します。腕からもさらに刃が飛び出します。公安時代は両肘に鍔がありましたが、学園編ではその意匠は消え去っています。
マキマに精神を支配されていた頃、須郷ミリの真の自我は隠されていましたが、注目を渇望し、彼女の承認を得たがる人物として描かれていました。彼女の死によって解放された後、彼は自分が引き起こした被害に自責の念を抱き、マキマの支配の犠牲者として共感を覚えたデンジに密かに接触を図ります。彼は取り戻した自由意志を何よりも重んじ、自分を解放してくれた男と友達になりたいと切望しています。しかし、三船フミコが指摘するように、彼は依然として流されやすく、教会の陰謀論にほとんど抵抗なく染まっています。本物のチェンソーマンからそれが嘘だと警告されても、彼はその点を認めつつ、救われた命があるのだから欺瞞は許されると主張し続けています。
デンジへの執着の裏返しとして、彼は他のほぼ全ての人間に対して冷淡です。第四東高等学校に転校した際、彼は友情には全く興味がないと断言し、クラスメイトをゴミ呼ばわりして、自分に近づいてくる女子たちを追い払うようデンジに懇願します。教会に仕える四人の武器人間の中では、彼の良心が最もまともです。チェンソーマンをおびき寄せるための民間人虐殺計画には躊躇し、自分たちはただの道具だという鞭の武器人間の主張を拒絶して、自らの人間性を主張します。しかし、彼の決意が貫かれることはありません。彼は結局バルエムに加担し、ショッピングモールでの大虐殺の準備を整え、世界の平和のために怒りをぶつけるようデンジに促すなど、自分の行いの重大さから目を背け、他者の影響から抜け出せずにいます。
かつては神奈川県出身の平凡な人間だった須郷ミリは、長剣の悪魔と融合して武器人間となりました。右手を取り外すことで腕に仕込まれた刃を露出させ、変身した姿へと移行します。その肉体はサムライソードやチェンソーマン本人とも互角に渡り合えるほどの筋力、速度、そして頑強さを備えています。他の武器人間と同様に、血を飲むことで傷を癒し全身を再生させることができるため、彼を殺し切ることはほぼ不可能です。斬首や串刺しにされても死ぬことはなく、誰かが彼の右手を取り外す限り、完全に復活します。
マキマの指揮の下、彼は公安対魔特異五課に所属し、公安編ではソードマンとしてチェンソーの悪魔と激突しました。マキマが倒れて洗脳が解けた後、学園編にて再び姿を現し、第四東高等学校に編入するとともに、チェンソーマン教会にてバルエムの下で他の武器人間たちと共に暗躍しています。
須郷ミリは神奈川県出身の普通の人間でしたが、長剣の悪魔と融合して武器人間になり、ソードマンという偽名を使っています。
須郷ミリは、支配の悪魔篇でマキマに精神を操られ、チェンソーマンと敵対しました。彼女の死後に解放されて後悔の念を抱き、後に学園編でバルエムの下にあるチェンソーマン教会の武器人間たちの中に再び姿を現します。
ソードマンとは須郷ミリの偽名であり、長剣の悪魔との融合によって武器人間となった人物で、支配の悪魔篇でチェンソーの悪魔と衝突しました。
武器人間の状態では、須郷ミリの頭部は尖った金属製のバイザーになり、ウサギの耳や角のように2本の長剣が後方へ突き出し、鋭くギザギザした歯を持ち、腕からはさらに刃が突き出ています。
須郷ミリは自らの右手を切断して腕の中にある刃を露出させることで、武器人間の身体に変身します。他の武器人間と同様に、彼は血を飲むことで傷を治し、肉体を再生させ、誰かが彼の右手を切り離す限り無傷で元に戻ることができます。
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