扇は、細身の体つきをした、やつれた初老の男性として描かれています。黒髪を後ろに梳かし、長いポニーテールに結んでいます。目を引くのはその黒い瞳で、まぶたを大きく見開いた時にしか白目が見えないほど、異常に大きな瞳孔を持っています。服装は古い禪院家の習慣に忠実であり、白い小袖の下に白い下着を着用し、下は黒い袴を穿き、白い足袋を履いて草履を合わせています。
自己中心的で意志の固い扇は、ただ一つのこと、つまり禪院家における自分自身の地位だけを気にかけていました。彼の直系家族への関心は皆無に等しいものでした。妻には真の敬意を払わず、子供たちには少しの思いやりも示しませんでしたが、この冷酷さは、二人の娘が呪術の才能を全く持たずに生まれてきたことに直接起因しています。皮肉屋で伝統にどっぷりと浸かっている彼は、嘲笑されることに腹を立て、かつて甥の直哉が不敬の一線を越えた際には、彼に攻撃を仕掛けたこともあります。
扇の基準において、彼が兄の直毘人に劣っていると認めた唯一の事柄は、彼らの子供の質であり、彼自身が当主に指名されなかった責任を娘たちに完全に押し付けました。彼は娘たちのどちらの価値も認めず、それどころか恨んでおり、呪術界の上層部における地位を獲得したいがために、自分の子供たちを陥れ、自らの手で処刑することを申し出ました。彼女たちを斬り捨てた後、彼が涙を流したのは、かつて殺害を最後までやり遂げられなかったことを思い出したからに過ぎませんでした。彼は娘たちを自分の人生の汚点だと断言して見捨て、子供は決して親の足手まといになるべきではないと主張しました。
特別1級に格付けされた扇は、術師としての自身の能力は直毘人と同等であると信じていました。純粋な一対一の決闘において、彼は優れた呪術によって真希の天与呪縛による身体能力を打ち負かし、呪力で筋肉を強化する術師に比べれば彼女の力は取るに足らないと一蹴しました。その呪力強化を自身に応用することで、彼は半回転して真希を一撃で薙ぎ払うほどの速度で動き、瞬く間に戦闘を終わらせました。その優位性は、真希が甚爾に匹敵する力を得るまでの間だけ保たれました。覚醒した彼女に対して、扇は自身の術式を全力で解放しましたが、容易く斬り捨てられました。
彼の知性は剣術に匹敵していました。五条悟の封印解除を試みた罪を恵、真希、真依に擦り付ける計画は彼自身の発案であり、その悪知恵が働き、計算高い性格を露わにするものでした。真希が武器を求めて禪院家に戻ってくることを予測し、あらかじめ忌庫からすべての呪具を片付け、決闘が不利になった場合の人質として真依を無力化して放置しました。戦闘においては刀を主武装とし、刃が鞘から離れた瞬間に繰り出される一撃必殺の攻撃を得意としました。直哉が彼を侮辱した際には、数秒後には甥の喉元に刃を突きつけており、真希との一撃勝負にも難なく応じました。もっとも、彼自身の中では自分は第一に術師であり、第二に剣士であると考えていたため、攻撃を術式で強化していました。彼の生得術式「焦眉之剣」は、武器から炎を噴出させる能力です。真希に刀を折られた後、彼は刃の代わりに炎を発生させ、さらに火力を上げて炎をより致命的なものに変化させることができました。また、刀剣での戦闘に応用された領域対策である「落花の情」を使用し、扇自身と刀を呪力で包み込み、その呪力が触れたものを自動的に迎撃することも可能でした。
禪院甚爾を倒したのは禪院真希です。彼女が娘たちを打ち倒し、真希の力を無力化した後、真希は伏黒甚爾に似た力を得ました。そして、新たに覚醒した真希に対し、甚爾は自らの術式を総動員しましたが、あっさりと斬り伏せられました。
いいえ、禪院甚爾は妻を心から大切にしておらず、子どもたちにも一切の慈しみを見せませんでした。彼が唯一気にかけていたのは、禪院家における自分の地位だけでした。
いいえ、伏黒甚爾は禪院甚爾の甥であり、兄ではありません。甚爾は禪院直人(なおひと)の弟です。
はい、禪院甚爾は双子の舞と真希の父です。彼は血縁よりも一族の地位を重んじ、呪術の才能を持たずに生まれた娘たちを疎ましく思い、最終的にはその娘たちに刃を向けました。
禪院甚爾の先天的な能力は「烈火の勇気」で、武器から炎を放ちます。真希に刀を折られた後は、刃の代わりに炎を用いました。また、剣術に応用した対領域展開技「落花の情」も使用していました。
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