창조의 여신

신화 시대 이래로 전해져 온 모든 묘사에서 창조의 여신은 작고 뾰족한 귀를 가진 여성으로 나타난다. 그녀의 긴 머리는 곱슬거리는 모양으로 허리를 넘어 흘러내리며, 머리에는 꽃으로 만든 화관이 장식되어 있다. 그녀는 종아리까지 내려오는 소매 없는 드레스를 입고 있는데, 드레스는 세 개의 꽃잎 모양 패널로 퍼져 나가며 주름 잡힌 상의는 넓은 칼라로 이어지고 스커트에는 구불구불한 덩굴무늬가 수놓여져 있으며 공단과 레이스로 마감되어 있다. 발목까지 오는 검은색 끈 신발이 다리를 감싸고, 허리에는 보석이 박힌 벨트가 두르며, 등에서는 날개처럼 보이는 짧은 두 줄의 트레인이 늘어져 있다. 무엇보다도 가장 인상적인 것은 어깨부터 발끝까지 펼쳐진 커다란 깃털 날개로, 심지어 가장 단순한 조각에서도 그 날개가 빠짐없이 표현된다.

많은 사람들은 여신이 세상을 창조했다고 여기지만, 프리렌의 말에 따르면 그녀는 신화 시대 이후로는 한 번도 모습을 드러낸 적이 없다. 전통적으로는 여신이 열 개의 돌 기념물을 마법으로 빛나게 하여 대륙 곳곳에 흩어 놓았고, 인간에게 영웅의 검을 선사했으며, 약 천오백 년 전에 성서를 전해 주었다고 전해진다. 여신에 대한 숭배는 그녀가 유일하게 모습을 드러냈다고 여겨지는 바로 그 시대로 거슬러 올라가며, 성서와 기념물, 성화, 지역 의례들을 통해 오늘날까지 이어져 왔다. 죽은 이를 기리는 관습적인 방법은 매장이다.

열 개의 기념물은 신자들이 복을 빌기 위해 모이는 장소로 쓰이며, 일부 교회에는 여신의 동상이 서 있다. 중앙 땅의 길가에는 도소진을 연상시키는 작은 돌 표지들이 과일, 견과류, 곡물 등의 제물을 받는다. 신자들은 또한 달걀 모양의 장식품이나, 크라프트가 페른을 위해 새긴 것과 같은 날개 달린 나무 조각, 그리고 지역 최고 성직자들이 착용하는 펜던트 등에 여신의 이미지를 담아 만들기도 하며, 성서의 마도서 표지에는 종종 날개가 그려져 있다. 성직자와는 구별되는 독실한 승려들은 외딴 수도원에서 지내며 옛 사본들을 필사하여 신화와 경전을 후세에 전한다.

여신은 전지전능하다고 여겨지며, 인류가 알고 있는 거의 모든 주문을 다룰 수 있는 살아있는 마도서인 제리에, 즉 ‘살아 있는 마도서’는 지식과 힘 면에서 여신에 가장 가까운 존재로 평가된다. 성직자들이 수행하는 거룩한 마법은 여신의 이름을 담고 있으며, 그녀가 창조한 것으로 믿어진다. 이 마법은 치유뿐만 아니라 음식, 물, 공기 없이 두 달을 버티는 등의 기적을 일으키기도 한다. 그녀의 축복을 통해 선택된 이들에게는 그 마법을 자연스럽게 구사할 수 있는 소질과 저주에 대한 더 큰 내성이 부여되며, 이는 마법을 실제로 사용하기 위한 필수적인 선물이다. 그녀의 힘은 시간을 초월하기도 한다: 그녀의 기념물 가운데 적어도 하나는 사람의 의식을 과거로 보내는 능력을 지니고 있으며, 그 기념물에 새겨진 비알라토르라는 주문은 여행자가 자신의 시대로 돌아갈 수 있게 해 준다. 그러나 그 유적의 힘은 영원히 지속되지 않는다.