Ame no Habakiri

Ame no Habakiri está entre as vinte e uma espadas de Grande Grau, uma katana forjada por Kouzuki Sukiyaki, um dos melhores ferreiros de Wano, e tesouro considerado sua obra-prima. Kouzuki Oden a carregava ao lado de sua outra lâmina, Enma, e juntas essas duas espadas foram as únicas armas a derramar o sangue de Kaidou. Após a morte de Oden, a lâmina passou para seu filho, Kouzuki Momonosuke. Seu nome faz referência a uma espada lendária do mito japonês usada para matar uma grande serpente.

Uma katana de curvatura média construída no estilo Shobu Zukuri, Ame no Habakiri ostenta um esquema de cores totalmente claro para combinar com seu tema celestial, um contraste deliberado com a escura Enma. Sua tsuba dourada em formato de trevo combina com a de Enma, enquanto a empunhadura e a bainha lacadas em branco sólido carregam motivos florais simples e um pomo em forma de nuvem. Como a obra-prima de um dos maiores ferreiros de Wano, ela está no mesmo nível de Enma e dizia-se capaz de cortar os céus.

Nas mãos de um mestre, a lâmina oferece um tremendo poder de corte. Combinada com Enma e endurecida pelo Ryuo, o nome de Wano para o Haki do Armamento, Oden a usou para fender o Deus da Montanha, do tamanho de uma montanha, em um único golpe. Ela podia trocar golpes com duas espadas de Grau Supremo, Murakumogiri e Ace, esta última mesmo ao resistir a um golpe de Haki do Rei Supremo, e se destaca como a única arma a esculpir uma ferida duradoura no quase indestrutível Kaidou em sua forma de dragão.

Sukiyaki forjou a espada, e seu filho Oden a empunhou a partir dos dezoito anos ao lado de Enma em seu estilo de duas espadas, carregando-a em batalhas dentro e fora de Wano. Após a morte de Oden, as lâminas passaram para sua esposa Toki e mais tarde foram recuperadas por Sukiyaki, que as guardou como relíquias de família para os filhos de Oden. Momonosuke a princípio recusou a espada, sentindo-se indigno da relíquia de seu pai, mas a empunhou após ser envelhecido vinte anos para anunciar a derrota de Kaidou e sua própria reivindicação ao xogunato.