在器物形态下处于休眠状态的死亡之画子宫看起来像一个个微小的人形胎儿,自身并无任何行动能力。一旦有人将其吞下,它便会化身为半人半咒灵的存在,完全能够施展咒术,而其宿主可以是任何人,甚至是没有天赋或根本不可能成为咒术师的人。它们拥有血肉之躯,因此普通人也能看见,就连咒术师也很难判断自己面对的是咒灵还是咒术使用者。它们与真正的咒灵有一个不同之处:一旦死去,身体并不会崩解。
基于血液的咒术属于前三件, 胀相、绘里和结子,其中胀相还能够凭借与邪恶加茂始祖的联系,进一步掌控加茂一族引以为傲的秘传术式“血之操纵”。这九个存在被长达一百五十年的束缚相连,仅凭彼此存在的信念勉强维系着生命。他们中没有一个人记得自己的母亲,也不对人类或咒术师怀有特别的仇恨,因为他们的一切都只为彼此而活。
明治初期,一位基因罕见的女子诞下了一个半人半咒的孩子,这场令人费解的妊娠使她遭到家族的排斥。她带着孩子逃往一座由咒术师管理的寺庙,却不幸被史上最邪恶的咒术师加茂典士抓住,母子二人均被囚禁以满足他的好奇心。随后又经历了九次妊娠与流产,最终关于她和这段遭遇的所有记录都被销毁。咒术师们最终将九个死亡之画子宫尽数收缴,并以束缚之誓封印,规定它们既不得自由活动,也不得伤害任何人,这些物品被送往东京咒术高专的诅咒仓库,藏于天元的遮蔽结界之后。
真人借学校“善意活动”遭入侵的混乱之机潜入仓库,循着特级物品的气息突破了天元的结界,击杀了守卫,并携一号至三号子宫逃离。不久后,他与羂索将这三件实体化为绘里、结子和胀相。曾与虎杖悠仁结盟的胀相确认其余六兄弟仍存于仓库,并通过血缘关系带领虎杖的同伴安全穿过了天元的结界,前往星辰之墓。剩余的六件分别被命名为诺兰索、初奥索、坦索、三索、骨索和所索,后来全部被虎杖吞下,从而获得了“血之操纵”以及与诸兄弟相同的生理构造。
每一个死亡之画子宫都具备“化身”的能力,即无论宿主有何天赋,都能在其体内扎根并成长为具备咒术能力的混种体。由于其半咒的属性,当它们的血液与人类混合时会对后者产生毒性,其反噬甚至能让像禅院直哉这样的强大特级咒术师也难以承受,西穆里安同样会受到影响。从其所化身的人类大脑中,死亡之画兄弟汲取了常理常识,正如两面宿傩从虎杖那里获得了一样。宿主对这件物品的抗拒越强烈,它的形态变化就越小,不过由于这些兄弟始终保持着胎儿的模样,因此他们在宿主体内的变化显得颇为随意。
本作的名称来源“九相图”是一套描绘尸体腐烂过程的佛教绘画,与这九个子宫相互呼应。据说它们共有三位“父母”:孕育它们的咒灵母亲,以及加茂典士, 实则就是羂索, 他在多次妊娠中将自己的血液融入其中。由于羂索通过不断更换身体延续至今,且曾寄身于虎杖的母亲伊东香织,胀相便将虎杖视为自己的兄弟之一。
诅咒之胎·死画是由人类与咒灵的血液融合而成的九件诅咒道具。在静止状态下,它们看起来像一个个微小的人形胎儿;但一旦被人类吞下,便会化作半人半咒灵的存在,并能完全施展咒术。
胀相是诅咒之胎·死画之一,与恶佐、血道并列为前三名,均拥有特级身份。由于与邪恶的加茂先祖有着渊源,胀相还能进一步掌控血之操纵, 加茂一族引以为傲的秘传术式。
真人曾在亲善会入侵期间从诅咒仓库中窃走了1号至3号之胎,并与羂索将其具现化为恶佐、血道和胀相。其余六枚分别名为诺兰佐、少恶佐、坦佐、三佐、骨所和少所,后来都被虎杖悠仁吞下了。
死画之胎是由加茂宪纪, 也就是羂索, 于明治初期创造的。当时,一位基因罕见的女子诞下了一个半人半咒的孩子,羂索将她囚禁起来,让她接连怀孕九次并堕胎九次,在每一次妊娠中都融入了自己的血液。
胀相之所以把虎杖悠仁视为自己的兄弟,是因为创造死画之胎的羂索通过不断更换宿主延续至今,而他曾寄宿在虎杖的母亲, 伊东香织体内。凭借这层血缘关系,胀相曾与虎杖结盟,带领虎杖的同伴们安全地穿过了天元的结界。
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