غيندو إيكاري

تُعد القفازات البيضاء الجزء الأكثر كشفًا لأسلوب غيندو في ملابسه. فهي تغطي يدين تعرضتا لحروق بالغة عندما فتح بالقوة الغطاء شديد السخونة لقابس الدخول المقذوف للوحدة-00 لسحب ري إلى الأمان، وهو لا يخلعها تقريبًا أبدا. كما تغيرت نظاراته على مر السنين أيضًا: إذ أفسحت العدسات المربعة في البداية المجال لأخرى أكثر استدارة تحمل صبغة حمراء أو بنية تلتقط وهج شاشات نيرف العملاقة.

وهو رجل في منتصف العمر ولحيته كثيفة، ويصفف شعره بشكل قريب من تصفيفة شعر ابنه. وفي أثناء تأدية واجبه، يرتدي زيه الرسمي الأسود الخاص بالقائد، حيث تُحاط السترة بحواف ذهبية ومزودة بقطع تعريف مثلثية خضراء عند الأكمام والياقة، وتظهر سترة صوفية حمراء تحتها. وتندر رؤيته بملابس أخرى.

وصف مبتكر السلسلة هيدياكي أنو غيندو بأنه رجل يزن كل شيء بمقياس مصلحة منظمته وسيحقق هدفه بأي وسيلة كانت، سواء أكانت عادلة أم خبيثة. وينعكس ذلك على الشاشة في برود يشبه برود لاعب الشطرنج: فهو يناور بمنظمة نيرف وسييل والأشخاص من حوله كأنهم قطع شطرنج، ويتخلص من أي شخص انتهت فائدته، وهو بالنسبة لشينجي أب بالاسم فقط، وبعيد عنه إلى حد القسوة.

وضبطه لنفسه شبه تام. وعندما يكون جالسًا، يعتاد تشبيك يديه أمام فمه، وتفشل الأزمة تلو الأخرى في تغيير تعابير وجهه. وابتساماته نادرة لدرجة أنها تُعد أحداثًا استثنائية؛ حيث تستجلب ري بضعًا منها، وتستحق المعركة ضد ساكييل ابتسامة واحدة بالضبط.

في فيلم نهاية إيفانجيليون، يُنزع هذا الدرع في النهاية. فقد خدم كل عمل قسوة غرضًا واحدًا، وهو استخدام الاصطدام الثالث لاستعادة يوي، وفي لحظاته الأخيرة يدرك أن الجهد قد هزم نفسه: إذ كانت رغبة يوي الحقيقية مستقبلًا أشرق لشينجي، الابن نفسه الذي ضحى به غيندو لاستعادتها. وهو يحتضر، يعترف بأنه ابتعد عن الفتى لأنه كان يخشى إيذاءه تمامًا كما كان شينجي يخشاه، وهو تماثل يجعله يبدو كمرآة مظلمة ناضجة لابنه، في حين يُستشهد بريوجي كاجي غالبًا كالمقابل الإيجابي. وتطلب كلماته الأخيرة العفو من شينجي.

بدأ حياته باسم غيندو روكوبونغي، وهو اسم عائلة يعني سدسية، ولم يُسجل أي شيء تقريبًا عن شبابه باستثناء تلميحات إلى تنشئة صعبة. وتعرف خلال دراسته على يوي إيكاري وصادق البروفيسور كوزو فويوتسوكي. وتزعم الشائعات أن روابط يوي بمنظمة سييل هي ما جذبه إليها، رغم أن القصة تظهر تدريجيًا أن الرابطة كانت أعمق بكثير. وعند زواجه منها في بداية القرن الحادي والعشرين، اتخذ اسم إيكاري، وولد ابنهما شينجي في عام 2001. وترقى غيندو ليرأس منظمة غيهيرن، لكن يوي فُقدت خلال اختبار التنشيط الفاشل للوحدة-01، وأعادت هذه الخسارة تشكيله: فأرسل شينجي وهو طفل صغير ليعيش مع معلم، وتجمد عاطفيًا، ودخل في علاقات خالية من الحب، الأولى مع ناوكو أكاجي، ثم مع ريتسوكو ابنة ناوكو، وهي علاقات استغلها للضغط والنفوذ وفرض الصمت.

وبصفته قائدًا لمنظمة نيرف، لعب دور الخادم المطيع لسييل بينما كان يبني سراً طريقه الخاص نحو الاصطدام الثالث. وانتهى الأمر بزرع جنين آدم في يده، وكانت خطته هي الاندماج مع ري قبل ليليث حتى تكتمل الأحداث بالكامل تحت سيطرته. وفي فيلم نهاية إيفانجيليون، تنهار هذه المخططة: حيث تعلن ري أنها ليست دمية في يده، وتأخذ آدم منه، وتندمج مع ليليث لتبدأ الاستكمال بشروطها الخاصة. وتجاه رؤى ري وكاوورو ويوي نفسها، يعترف غيندو برعبه من الروابط الخفية التي يشكلها البشر، وتقتطعه نسخة طيفية من الوحدة-01 إلى نصفين بينما يعتذر لشينجي.

ويبرز المانغا قسوته بشكل أشد. ففيها يفعل النظام الوهمي للوحدة-01 ضد بارديل بنتيجة قاتلة لتوجي سوزوهارا، ويبتلع آدم بدلاً من حمله في يده، ويخبر شينجي بصراحة أنه لم يحبه أبداً وكان يحسد يوي على اهتمامها بالفتى. وبعد أن تدمر ري آدم وترفضه، تطلق ريتسوكو وهي تحتضر النار على رقبته؛ وفي رؤيته الأخيرة تحثه يوي على تذكر حمله لشينجي الحديث الولادة، وهي المرة الأولى التي لمس فيها حب ابنه قلبه، ويموت متطهرًا بتلك الذكرى. بينما تعيد الأعمال المشتقة الأكثر خفة تصويره بالكامل: إذ يعرضه مشروع تربية شينجي إيكاري في قالب كوميدي كزوج تضربه يوي الحية بانتظام، بينما يكشف عمل غاكوين داتينروكو أن غيندو فيه هو شبيه من كون آخر حل محل الأصل الميت وتدمره الأنقاض المتساقطة في النهاية، في إشارة إلى أنها من صنع يوي.