Protestation de Chainsaw Man

Assis au milieu de manifestants en désaccord, Yoshida expose la division : une faction souhaite que le Démon Tronçonneuse soit traité comme n’importe quel autre Démon et soit anéanti, tandis que l’autre appartient à l’Église de Chainsaw Man. Denji avoue qu’il trouve étrangement agréable que des gens se disputent à son sujet. Yoshida explique que l’Église a débuté avec des fidèles dévoués et des victimes des Démons, mais qu’elle s’est gonflée de lycéens qui suivent simplement la tendance. Comme ces élèves seront bientôt en âge de voter, des politiciens ont commencé à financer l’Église à des fins personnelles, laissant Denji peu de prise sur sa propre image publique.

Afin d’éviter un possible émeute, Yoshida lui présente un choix sans appel : vivre discrètement en tant que civil, ou voir Nayuta être exécutée. Il tente de lui faire accepter la première option en rappelant à Denji que la vie ordinaire a toujours été son rêve et que rien ne changerait. Denji refuse, affirmant qu’il veut les deux, car être Chainsaw Man attire l’attention des gens. Yoshida répète que la Sécurité Publique tuerait Nayuta s’il refusait, et Denji répète qu’il aime voir les manifestants s’affronter en son nom.

Tandis que Yoshida continue de le mettre en garde, Denji tente d’inciter ses fans à tuer Yoshida à sa place, mais il entend Nayuta crier depuis la foule. Tous deux se serrent dans les bras, et Yoshida reproche à son responsable de l’avoir fait apparaître trop tôt, prétendant qu’il était sur le point de libérer Denji de toute façon. Consciente du danger qui pèse sur sa vie, Nayuta exhorte Denji à leur tenir tête, et le couple s’en va aussitôt ensemble, laissant Yoshida se demander si Denji l’a jamais vraiment compris.

Faisant partie de l’arc de l’Église de Chainsaw Man et regroupé dans le tome 15, ce chapitre accentue les enjeux politiques liés à l’identité de Denji et à la menace pesant sur Nayuta. Le casting est restreint et concentré : Denji, Hirofumi Yoshida, Nayuta et Meowy. Il présente l’Église comme un outil de plus en plus piloté par des intérêts extérieurs plutôt que par une véritable foi.