
Le 134e chapitre de Chainsaw Man, Ordinaire Bonheur, voit Denji décider d’abandonner son identité de héros pour le bien de Nayuta, avant de craquer lorsque un inconnu affirme publiquement être le véritable Chainsaw Man pendant l’un des discours d’Haruka.
Denji traverse des rangées de téléviseurs et des étudiants bavardant bruyamment, prenant la mesure du regard partagé du public sur Chainsaw Man. La rumeur de la prophétie s’est répandue si loin que des élèves prétendent à tort qu’il est destiné à affronter Nostradamus en personne. De retour chez lui, il lave les cheveux de Nayuta tandis que celle-ci lui décrit l’Église entrant en conflit avec la police. Denji avoue avoir choisi de cesser d’être Chainsaw Man, à la fois parce que sa vie actuelle lui paraît déjà idéale et parce qu’il refuse d’échanger la vie de Nayuta contre son propre contentement. Nayuta conteste la première raison, semant un doute qui se transforme en une révélation plus tard dans la nuit, alors qu’il converse avec Pochita et que Meowy fait irruption.
Incapable de dormir, Denji zappe et tombe sur un autre discours d’Haruka. Un membre du public exprime des inquiétudes précises quant aux personnes recrutées par l’Église et aux dommages qu’elles causent, et Haruka répond qu’ils informent au préalable la ville et le ministère de la Défense et n’engagent que des chasseurs expérimentés. Il ajoute que les membres doivent respecter les principes de Chainsaw Man afin de combattre uniquement dans un but désintéressé. Interrogé sur ces principes et leur validité, Haruka affirme qu’ils lui ont été transmis en personne par Chainsaw Man et propose de laisser cet homme entendre Chainsaw Man lui-même.
Tandis qu’Haruka entraîne la foule dans un chant, Denji se précipite vers le téléphone, enthousiaste à l’idée de s’adresser aux masses, puis reste figé de stupeur lorsqu’un chasseur inconnu s’avance en se proclamant Chainsaw Man. L’imposteur brode une histoire de ses origines : un corps mi-humain, mi-Démon, à qui le pouvoir a été accordé après un affrontement avec le Démon Justice, présentant sa croisade pour purger le monde des Démons dans un langage tiré des Écritures. Denji hurle devant l’écran, réveillant Nayuta, et déclare que jamais il n’a agi dans un quelconque grand dessein et que l’on ne l’a baptisé Chainsaw Man que pour reconnaître ce qu’il avait accompli. Alors qu’il s’effondre, Nayuta tente de le réconforter.
Ouvrant le Volume 16 et poursuivant l’arc de l’Église de Chainsaw Man, ce chapitre s’articule autour du dilemme de Denji entre une vie ordinaire et la reconnaissance que lui apporte son identité. Le récit fabriqué par l’Église sur Chainsaw Man, bien qu’erroné, correspond davantage au terme « hybride » qu’à la réalité. Parmi les personnages mis en avant figurent Denji, Nayuta, Meowy, Haruka Iseumi, le Faux Chainsaw Man et Pochita.

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Le chapitre 134, Bonheur Ordinaire, voit Denji décider d’abandonner son identité de héros pour le bien de Nayuta. Il sombre dans la détresse lorsqu’un inconnu affirme publiquement être le véritable Chainsaw Man au cours d’un discours de Haruka.
Dans le chapitre 134, Denji avoue avoir choisi d’arrêter d’incarner Chainsaw Man, à la fois parce que sa vie actuelle lui paraît déjà idéale et parce qu’il refuse d’échanger la vie de Nayuta contre son propre contentement. Nayuta conteste la première raison, semant ainsi un doute en lui.
Dans le chapitre 134, un chasseur anonyme s’avance pendant l’intervention de Haruka et se proclame Chainsaw Man. Denji, qui s’était précipité vers l’écran pour s’adresser aux foules, reste figé de stupeur et hurle devant l’écran.
Dans le chapitre 134, l’imposteur brode une histoire de ses débuts : un corps mi-humain, mi-Démon aurait reçu ses pouvoirs après un affrontement avec le Démon de la Justice, présentant sa croisade visant à purger le monde des Démons dans un langage tiré des Écritures. Ce récit inventé correspond davantage au terme d’hybride qu’à la réalité.
Le chapitre 134, Bonheur Ordinaire, ouvre le volume 16 et poursuit l’arc de l’Église de Chainsaw Man. Il s’articule autour du dilemme de Denji entre une vie ordinaire et la reconnaissance que lui apporte son identité.
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