Suguru Geto

De grande taille, au physique longiligne et athlétique, Suguru porte ses longs cheveux noirs partiellement relevés en chignon, tandis que le reste lui tombe dans le dos ; ses franges lui descendent parfois sur l’œil gauche. De fins yeux violets se dessinent sous elles, et ses lobes d’oreilles distendus accueillent de grosses boucles rondes. La longueur de sa chevelure reflète son parcours : coupés plus courts durant ses années d’étudiant en 2006, avec déjà ces franges marquées, puis laissés pousser après qu’il a abandonné la voie des exorcistes en 2007, jusqu’à arborer le style qu’on lui connaît en 2017. À l’école, il se contentait de porter l’uniforme standard du Lycée de Jujutsu. Plus tard, se faisant passer pour un prêtre bouddhiste, il adopte la tenue complète : un kāṣāya doré superposé à une robe yukata noire, complétée par des chaussettes tabi blanches et des sandales zōri.

Le mépris envers les non-exorcistes définit l’homme que Suguru est devenu. Il traitait les gens ordinaires comme des singes, considérant les exorcistes comme une race supérieure, le prochain stade de l’évolution humaine, et se sentait si révulsé par la compagnie des êtres humains normaux qu’il se vaporisait pour effacer leur odeur nauséabonde. À ses yeux, la masse n’existait que pour lui verser de l’argent ou pour être exploitée afin de récolter des maléfices, et ceux qui ne servaient à rien pouvaient bien périr, ce qui lui convenait parfaitement. En revanche, vis-à-vis de ses pairs praticiens des maléfices, il était tout autre : il voyait ses camarades comme une famille et s’attirait leur loyauté en tant qu’homme ayant placé les exorcistes au premier plan. Il savait même jouer l’exorciste courtois, bien que souvent derrière un masque, comme lorsqu’il feignit l’amitié avec Yuta Okkotsu tout en nourrissant en secret l’intention de le tuer.

Cette cruauté n’était pas une origine mais un aboutissement. Étudiant aux côtés de son meilleur ami Satoru, Suguru estimait que les exorcistes avaient pour mission de protéger les faibles, et il affichait la politesse et la dignité que cette position lui paraissaient imposer, entrant souvent en conflit avec le franc-tireur Satoru sur la valeur même de cette droiture. Tous deux se poussaient mutuellement à devenir les plus forts et croyaient pouvoir tout accomplir ensemble. Des fissures apparurent après la mort de Riko Amanai et la célébration de celle-ci par le Groupe religieux de l’Étoile, une obscénité qui le marqua profondément. Miné par une spirale sans fin d’exorcismes et de consommation de maléfices, par des missions solitaires toujours plus périlleuses et par la perte de sa cadette Yu Haibara, il commença à douter qu’il valût encore la peine de protéger les faibles. Une conversation avec Yuki Tsukumo, qui lui expliqua que les non-exorcistes sont la source des maléfices, l’orienta vers une troisième voie, distincte de la sienne : les éliminer tous. Lorsqu’il finit par découvrir deux fillettes, Mimiko et Nanako Hasaba, exploitées pour leurs pouvoirs liés aux maléfices, il prit sa décision : il les sauva, massacra les 112 habitants du village et laissa derrière lui son épinglette du Lycée de Jujutsu, devenant à jamais un praticien des maléfices.

Suguru comptait parmi les quatre seuls exorcistes de rang spécial et était qualifié de pire de tous les praticiens des maléfices en raison de la menace qu’il représentait. Étudiant, lui et Satoru étaient tous deux réputés pour être les plus puissants, et il pouvait venir à bout de praticiens aguerris presque sans effort. Son don phare était la Manipulation des esprits maudits, qui lui permettait de dominer les esprits vagabonds, de les absorber sous forme de petites sphères noires qu’il devait avaler, et de les commander au combat ; lorsque l’écart de grade lui était favorable d’environ deux niveaux, il pouvait s’emparer d’un maléfice en toute sécurité, et il pouvait même s’approprier les maléfices d’un autre exorciste après avoir tué son maître. Sa forme ultime, Maximum : Uzumaki, fusionnait des milliers de maléfices collectés en un seul coup dévastateur, avec plus de quatre mille unités combinées au sommet de son affrontement contre Yuta et Rika. Il savait également dresser un Rideau, une barrière étendue sur une large zone, capable de dissimuler tout ce qui se trouvait à l’intérieur aux yeux du monde extérieur.

Cependant, sa véritable menace résidait dans son ampleur et dans sa ruse. Pendant plus d’une décennie, il utilisa son culte religieux comme appât pour amasser des milliers de maléfices, accumulant assez de force pour déclarer la guerre ouverte au Lycée de Jujutsu lui-même. Les adversaires supposaient généralement qu’un manipulateur de maléfices se cachait derrière ses shikigami, une idée reçue que Suguru exploitait pour les prendre à revers grâce à un combat rapproché d’une grande maîtrise : il terrassa Panda, un cadavre maudit taillé pour le corps-à-corps, en quelques coups échangés, et, armé du bâton à trois sections de rang spécial Nuage ludique, il tint tête à la fois à l’épée de Yuta et à Rika pleinement manifestée. Stratège hors pair depuis ses années d’école, il savait anticiper chaque étape du combat, attirer dans des pièges des ennemis trop confiants et orchestrer la Parade nocturne des Cent Démons afin de disperser les exorcistes du Lycée de Jujutsu entre Kyoto et Shinjuku, pendant qu’il infiltrait l’établissement pour isoler et cibler Yuta. Après avoir été grièvement blessé par Yuta et Rika, puis achevé par Gojo, son corps fut récupéré par Kenjaku, qui convoitait sa technique maudite pour le Jeu d’Extermination.