तांजीरो कामाडो

तांजीरो लगभग औसत ऊंचाई का है, जिसका शरीर दुबला, सुगठित है और त्वचा हल्की सांवली है। उसके बिखरे हुए काले बालों के सिरे लाल रंग के हैं और चेहरे से पीछे की ओर संवारे हुए हैं, जबकि उसकी चौड़ी आँखें गहरे लाल रंग से बरगंडी रंग में बदलती हैं। सबसे पहचानने योग्य विशेषता उसकी बाईं भौंह के ऊपर का निशान है। यह एक गर्म अंगीठी से एक छोटे भाई-बहन को बचाते समय अर्जित एक हल्के जलने के निशान के रूप में शुरू हुआ, फिर सेलेक्शन के अंतिम परीक्षण के बाद एक दांतेदार निशान में गहरा हो गया, और अंततः हाशिरा प्रशिक्षण के दौरान एक स्थायी लौ के आकार में बस गया, जो एक डेमन स्लेयर मार्क का रूप है।

उसकी मूल पोशाक में एक चेकर्ड हरे-और-काले रंग की हाओरी को एक सफेद लबादे और गहरे रंग के पतलून के साथ जोड़ा गया है, और वह शायद ही कभी हनाफुडा-शैली के झुमके के बिना होता है जो एक चोटी पर उगते हुए लाल सूरज को दर्शाते हैं। एक बार जब वह दल में प्रवेश करता है तो वह मानक स्लेयर वर्दी अपनाता है, एक ऊंचे कॉलर वाली जैकेट जिसके पीछे नष्ट करने के लिए कांजी है, जो उसी चेकर्ड हाओरी के नीचे पहनी जाती है। वह एक लंबा लकड़ी का बक्सा भी ले जाता है जहाँ नेज़ुको दिन के उजाले में यात्रा के दौरान आराम करती है।

लंबे अभियानों का उसके शरीर पर रिकॉर्ड रह जाता है। उसके बाएं कंधे से उसकी छाती तक एक गहरा घाव है, जो बाद में छोटे कटों, ठुड्डी के नीचे एक कट और इन्फिनिटी कैसल में आँख की चोट से जुड़ जाता है। अंत के करीब उसे कुछ समय के लिए एक राक्षस में बदल दिया जाता है, जिससे उसे कटी हुई आँखें और अतिरिक्त लौ के निशान मिलते हैं; मानव रूप में लौटने के बाद वह अपनी दाहिनी आँख की दृष्टि खो देता है और फिर से उगा हुआ बायां हाथ कुहनी के नीचे सूख जाता है और काफी हद तक सुन्न हो जाता है।

तांजीरो गर्मजोशी से भरा, सच्चा और उन लोगों के प्रति दृढ़ता से समर्पित है जिनकी वह परवाह करता है। एक बार जब वह कोई लक्ष्य निर्धारित कर लेता है तो वह उसे छोड़ने से इंकार कर देता है, जिसका सबसे स्पष्ट मामला नेज़ुको को ठीक करने का तरीका खोजना है। वह आवश्यकता पड़ने पर आसानी से मदद मांगता है और अपने साथियों की डटकर रक्षा करता है। हालाँकि, उस दयालुता की एक सीमा है: वह ज़ेनित्सु की घबराहट से जल्दी थक जाता है और इनोसुक की लापरवाही से भी चिढ़ जाता है।

वह गलती करने की हद तक ईमानदार है और लोगों की बातों पर विश्वास करता है, इतना कि झूठ बोलने से उसका चेहरा एक स्पष्ट ऐंठन में बदल जाता है। पहाड़ों में पला-बढ़ा, वह शहरों में चकाचौंध और दुनियादारी से अनजान है, लालटेन से जगमगाती सड़कों पर आश्चर्यचकित होता है और उन चीजों को याद करता है जो दूसरों को स्पष्ट लगती हैं।

जो बात उसे अलग करती है वह सहानुभूति है जो उसके दुश्मनों तक भी पहुँचती है। उसका मानना है कि जो राक्षस अत्याचार करते हैं उन्हें बिना किसी हिचकिचाहट के मार दिया जाना चाहिए, फिर भी वह उन लोगों का तिरस्कार करने से इंकार कर देता है जो अपनी स्थिति पर पछताते हैं, क्योंकि वे भी कभी उसी की तरह इंसान थे। वह मृतकों के लिए प्रार्थना करता है और पराजित दुश्मनों को उनके अंतिम क्षणों में सांत्वना प्रदान करता है, एक ऐसी कोमलता जो अन्य स्लेयर्स के बीच लगभग अनसुनी है। सौम्यता के नीचे, हालांकि, मुज़ान के प्रति क्रोध की एक गहरी धारा बहती है, और क्रूरता के सामने वह ठंडा और अडिग हो जाता है।

तांजीरो शुरू से ही युद्ध के लिए एक स्वाभाविक उपहार दिखाता है, जो तेज इंद्रियों, सूंघने की असाधारण भावना और एक सख्त, टिकाऊ सिर द्वारा समर्थित है। पूर्व जल हाशिरा साकोंजी उरोकोडाकी के तहत, और बाद में सबितो और माकोमो की आत्माओं द्वारा निर्देशित, वह पूर्ण एकाग्रता श्वास में महारत हासिल करता है और ओपनिंग थ्रेड (खुलने वाले धागे), एक प्रतिद्वंद्वी की कमजोर रेखा को पढ़ना सीखता है। उसका प्रशिक्षण एक विशाल पत्थर को दो हिस्सों में बांटने के साथ समाप्त होता है, एक ऐसा करतब जो पहले के किसी छात्र ने नहीं किया था।

उसका प्राथमिक अनुशासन जल श्वास है, जो उसे अंतिम चयन और उसके शुरुआती मिशनों के माध्यम से ले जाता है। वह बाद में हिनोकामी कगुरा को याद करता है, जो सूर्य श्वास है जिसे उसके पिता ने कभी किया था, जो कहीं अधिक शक्तिशाली साबित होता है और उसे दो शैलियों में दुर्लभ बहुमुखी प्रतिभा देता है जहाँ अधिकांश स्लेयर्स एक के लिए प्रतिबद्ध होते हैं। पूर्ण एकाग्रता: निरंतर में महारत हासिल करने से वह निचले चंद्रमा एक, एन्मु को अपने दम पर हराने में सक्षम हो जाता है।

बाद के आर्क में उसकी तलवारबाजी हाशिरा के स्तर तक चढ़ जाती है। वह डाकी और ग्युतारो जैसे ऊपरी चंद्रमा राक्षसों के साथ प्रहारों का आदान-प्रदान करता है, और अंततः राक्षस के सौ वर्षों के युद्ध के अनुभव के बावजूद अज़ाका का मुकाबला करता है और उससे आगे निकल जाता है, एक विकास जिसकी तुलना मित्सुरी कानरोजी ने वर्षों के क्रूर अभ्यास से की थी।