バルエムは自らの儀式に乗り出し、適切な寿司の楽しみ方はあっさりしたネタから濃厚なものへと進むことだと主張する。デンジは彼に失せろと言うが、バルエムは調子を合わせることがナユタに会う唯一の方法だと警告するため、デンジはしぶしぶ玉子の握りを食べる。次にイカの寿司を渡され、デンジがそれをガツガツと食べる様子は火炎放射器の武器人間を苛立たせる。皿を脇に払いのけ、デンジは外にいる公安の職員を殺すだけで妹に会えるのかと尋ねる。バルエムは、チェンソーマン教会の残党とともに、公安がチェンソーマンの持つ力の一部を望んでいると説明する。彼はデンジの現在の姿を不完全だと呼び、彼らが現実から概念を消し去ることのできるチェンソーの悪魔を望んでいると言う。
その能力について見当もつかないデンジは、ノコギリは木を切り倒すだけなので意味がないと反論する。バルエムは、チェンソーはそれらが消し去られる前には別の目的を持っており、木を切ることだけが唯一生き残った記憶として残されたのかもしれないと推測する。赤身のマグロを差し出しながら、彼はチェンソーの悪魔を呼び出すには2つの要素が必要だと言う。普遍的な恐怖とデンジ自身の惨めさである。彼は、デンジの英雄的なイメージを考えると前者はかつて不可能だったが、火の悪魔が今や人々に彼を恐れさせていると指摘する。次のコースとしてトロを発表し、バルエムは板前に「あれ」をレーンに流すように指示する。「すし死」の客たちは、デンジの仲間も含めて、ショックと混乱でひるむ。デンジが目をやると、流れてきた皿はナユタの切断された頭部だった。
バルエムはデンジに寿司のコースを最後まで食べさせながら、公安と教会が彼の現在の姿ではなく、概念を消し去るチェンソーの悪魔を望んでいることを明かす。
彼は悪魔が恐怖とデンジの惨めさを通じて呼び出されると説明し、最後の皿、すなわちナユタの切断された頭部を送り出す。
「寿司の食べ方」というタイトルの第170話では、バルエムがデンジに寿司のコースを無理やり食べさせながら、公安が概念を消し去るチェンソーの悪魔を渇望していると説明します。そして、ベルトコンベアに乗って運ばれてきた最後の皿は、ナユタの切断された首であることが判明します。
第170話で、バルエムは寿司の正しい楽しみ方はあっさりしたネタから濃厚なネタへと進むことだと主張します。彼はデンジにまず玉子の握りを食べさせ、次にイカへと進み、その後のコースとして赤身のマグロ、そしてトロが来ると発表します。
第170話で、バルエムは公安とチェンソーマン教会の残党がチェンソーマンの力の一部を求めていると説明します。彼は現在のデンジの姿は不完全であるとし、彼らが現実から概念を消し去ることのできるチェンソーの悪魔を望んでいると語ります。
第170話で、バルエムはチェンソーの悪魔を召喚するための二つの要素は、世界中からの恐怖とデンジ自身の惨めさだと述べています。彼は火の悪魔が今や人々にデンジを恐れさせているため、その恐怖が可能になったと指摘しています。
第170話で、バルエムは次のコースがトロであると発表し、板前にそれをベルトに流させます。到着した皿はナユタの切断された首であることが判明します。
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