我儘の極意

我儘の極意は自動身勝手の極意の哲学的な鏡像である。身勝手の極意が感情の安寧と自動回避を要求するのに対し、我儘の極意は情熱、攻撃性、ダメージを受け入れる覚悟の中で花開く。使用者のパワーは吸収するダメージが増えるほど、そして戦闘への渇望が深まるほど強くなる。破壊神たちがその自然な実践者であり、戦闘が続くにつれて増していく凶暴性の中で破壊の役割を享受する。

ビルスはこの精神性を簡潔に説明している。「俺の心はいつも破壊のことしかない。だからこそ、俺の力に限界はない」と。我儘の極意は使用者が破壊に専念することを要求し、交戦するたびに血に飢えた状態となり凶暴性を増す。自分の意志で身体を自由に動かすことであり、身体が自動的に動く身勝手の極意とは対照的である。

ベジータは生存者グラノラ編におけるグラノラとの戦闘中に我儘の極意を解放する。この形態は何か馴染み深いものを呼び起こす。サイヤ人編の時代と魔人ベジータの時代を特徴づけていた、プライド、攻撃性、戦闘への飢渇である。彼はグラノラからの拳を意図的に受け止め、その一撃ごとにより強くなり、自分のサイヤ人の本能に深く沈み、地球の守り手としての役割を受け入れてからは許さなかった暴力を楽しむ。

両刃の剣

我儘の極意の中心的な弱点は、より強くなるためにはダメージを受ける必要があり、パワーアップが重要になる前に意識を失う危険があることだ。ベジータはこれをグラノラとの戦闘で自ら経験する。より多くの打撃を吸収して気を失う危険を冒すか、スタミナを温存するために回避し始めるかのいずれかであり、後者はパワー成長の喪失の代償となる。後にゴクウブラックフリーザは圧倒的な一撃でベジータを我儘の極意から叩き出すことで、この形態の究極の制限を示す。受け込むダメージが十分に大きければ、この形態はそれに間に合わせることができないのだ。

我儘の極意はベジータ自身が孫悟空の身勝手の極意との意図的な対比として名付けた。InstinctがAmeからの解放についてであるのに対し、Egoは自分自身への耽溺についてである。このネーミングはベジータの自らの道程の理解について深いものを明かしている。彼は何年もの間、孫悟空のようであろうとし、戦闘を超えた平和と目的を見つけようとしてきた。我儘の極意は彼に、戦闘を愛するサイヤ人としての彼の本質は克服すべきものではなく、完成させるべきものであることを告げる。破壊神の修行を通じて適切に導かれた時、彼の破壊的な本能は、孫悟空の静穏さと同じくらい有効な神聖な力への道となるのだ。