六十四の最も目を引く特徴は、禿げた頭頂部を取り囲むように全方向にトゲトゲしく広がる髪である。髪の毛自体は暗い色で、薄い色の瞳の上には濃い眉毛がある。彼の屈強な体格はほとんど服で覆われておらず、伝統的な相撲の力士が身につける廻しのみを着用している。
六十四の存在のすべては相撲を中心に回っている。相撲が日常的な娯楽であった時代から来た彼は、現代の人々が自分との相撲を断ると明らかに落ち込む。彼はアイデンティティには全く興味がなく、憲紀が彼が何者であるかを問い詰めた時も、その質問を払いのけ、相撲を取ることだけが重要だと主張した。この執着は彼の行動に無謀でコミカルな傾向を与えている。テレビから行司の掛け声が聞こえると、彼は勝手に家に入り込んで住人の老人に力士たちはどこへ行ったのかと尋ね、その後全く間違った方向へ出発し、本来の目的地ではなく桜島に行き着いてしまった。
その滑稽な振る舞いの下には、思慮深く誠実な男が存在し、その一面は土俵の上でのみ表面化する。彼は禪院真希が自身の強さに疑いを持っていることを見抜き、彼女を落ち着かせるために相撲の勝負を提案した。そして彼女が同意した時、ついに相撲を取る相手を見つけたことに歓喜の涙を流した。彼女がどれほど強力でありながら心が定まっていないかを感じ取り、彼は何が彼女を悩ませているのかを優しく尋ね、勝負自体を利用して彼女の足枷となっている心の結び目を解きほぐし、彼女が素早く最も鋭い精神状態に落ち着くのを助けた。
彼の戦闘能力の多くは明らかにされていないが、六十四は驚くべき身体的才能を示している。相撲の達人として、彼は禪院真希の圧倒的な純粋な身体能力にもかかわらず、何度かの連続した勝負で彼女を打ち負かした。鋭い反射神経で彼女のスピードについていき、純粋な技術と型で勝利を収めた。彼はまた、その戦いの中で直哉の怨霊に強烈な頭突きをお見舞いしたが、直哉の領域は彼の手に負えないことが証明され、真希の介入がなければ彼はそこで死んでいただろう。
彼の結界術は、相撲の勝負を行うことだけを目的として作られた特殊な簡易領域を中心としている。呪術に関連するいかなる縛りも必要としないため、この領域が効果を発揮するには、彼と彼が選んだ相手の双方が相撲の勝負に同意する必要がある。
六十二式美代は、相撲の信奉者の生まれ変わりであり、死滅回游に参加する呪霊です。彼は相撲一筋の熱狂者で、望むのはただ相手になってくれる力士だけです。その明るく一本気な性格の裏には、鋭く洞察力に優れた頭脳が隠されています。
相撲こそが、六十二式美代のすべての中心です。かつて相撲が日常的な営みだった時代からやってきた彼は、現代人が相手をしてくれないと露骨に落胆し、格闘することだけが唯一大切なことだと主張します。
六十二式美代の結界術は、相撲の取組みだけを収めるよう特別に設計された単純領域を中心に展開されます。呪術関連の縛りが必要になるのを避けるため、彼と選んだ相手の双方が相撲の取組みに同意しなければ、領域展開は発動しません。
相撲の達人である六十二式美代は、はるかに優れた肉体的強さを持つ禪院真希を相手に、素早い反射神経でそのスピードについていき、純粋な技術と型で対等以上に戦いながら、数本の取組みで次々と勝利しました。また、その戦いの中で怨霊・直弥にもしっかりとした頭突きを命中させています。
六十二式美代は、自分の力を過小評価している禪院真希に気づき、決着をつけるために取組みを提案しました。彼は、真希がいかに強くてもまだ焦点が定まっていないことを感じ取り、試合そのものを通じて彼女を束縛する心のしこりを解きほぐし、いち早く最高の集中状態へ導きました。
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