カワキは、幼少期にイッシキに選ばれた器であることをコードに嘲笑される悪夢から飛び起きる。アマドはそのレッテルがもはや当てはまらないという彼の思い込みを正す。イッシキの魂が消え去ったため憑依は不可能だが、カワキの大筒木の体は彼が永遠に器であり続けることを意味しており、それは彼が受け入れなければならない真実である。カワキが彼を脅すと、動じないアマドはコードにボルトの楔を刻むという計画を分析し、理論的には妥当だと認めつつも、誰もコードが2つ目の楔を受け取れるかどうかわからず、変換が遅いためコードがイッシキの復讐のために先制攻撃する時間を与えるだろうと疑問視する。カワキが本当に必要としているのは、アマドはより大きな力だと結論付ける。カワキは、ナルトがデルタを処理したようにコードを倒せるかと尋ねるが、心の中では九喇嘛を奪われたナルトは1対1の戦いでは負けるのではないかと疑っている。
自身の印を失って以来のカワキの力への飢えを読み取り、アマドは純粋に武器として機能する楔を彼に構築することを申し出る。カワキはその印を憎んでいるため、そのアイデアを言語道断だと感じる。アマドは、目標を達成するためにどんな道具でも使うのは単に合理的だと主張し、選択を彼に委ねる。ボロのカルト教団では、エイダがカワキの苦悩を推し量り、コードにナルトを容赦するよう頼むが、コードはイッシキの殺害者は罰を受けるべきだと主張し拒否する。カワキだけが彼女のための例外であり、それが彼が火影に手加減しない理由である。エイダは、カワキが彼女を憎むようにならないように、自分の役割をカワキに隠しておくことを頼む。彼女は飛び出すのではなく、厳重に警備された標的の間に隙ができれば、自身の千里眼がそれを捉えると確信し、待つことを好む。コードは、リミッターを外せばナルトとサスケの両方を打ち負かすことができるだろうと思索する。
エイダは痛みが嫌いなため、自身の戦闘は基本的な体術に限られていると認める。魅了されたコードは彼女を繊細だと呼び、バグは彼女が彼を軟弱にしていると懸念する。彼女は彼を騎士と名付け、2人目を紹介すると約束する。他の場所では、キレたカワキがシカダイによってなだめられ、ナルトが住処とした里で堂々としているよう促される。その後エイダは、彼女のサイボーグの弟であり、彼女を殺すことができる唯一の非大筒木であるデイモンをバグに起こさせる。彼の力は、攻撃してくるすべての護衛の打撃を彼ら自身に跳ね返す。スミレはアマドの真の動機を探り、彼のカワキへの関心が単なる懸念よりも深いことを感知し、彼は密かに彼女を非常に賢いか、あるいはもっとあり得ることに愚かだと片付ける。タイトルに関する注記では、漢字は通常きしと読まれると指摘されている。
ボルト第59話「騎士」では、カワキがカルマへの憎しみとアマドが提示する力の申し出との間で揺れ動く一方、アダはコードからナルトを密かに守ろうとし、二人目の守護者を送り込む準備を進める。
アマドによれば、カワキの体はすでに大筒木の体となっているため、イッシキの魂が失われて憑依が不可能になった後も、カワキはイッシキの器であり続けるという。
コードがアダのためにナルトを見逃すことを拒みながらも、彼女に対して優しさを見せたことから、アダは彼を「私の騎士」と呼び、それを見たバグはコードが甘くなっているのではと心配する。この場面が章題の由来となっている。
カワキが苛立って我を忘れそうになったとき、奈良シカダイが彼を落ち着かせ、ナルトが築き上げたこの里で堂々と胸を張るよう促す。
デエモンはアダの改造された弟であり、大筒木以外で唯一彼女を殺すことができる存在で、彼の力は攻撃してきた護衛の一撃をそのまま相手自身に跳ね返すというものである。
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