Рёмэн Сукуна

Его истинное тело, высокий, мощно сложенный мужчина с четырьмя руками, дополнительной парой глаз и широким ртом, пересекающим живот. Короткие розово‑красные волосы венчают лицо, на котором правые два глаза посажены под неровными углами над костью, выступающей из плоти. Чёрные линии татуировки покрывают запястья, лодыжки, верхнюю часть рук, торс, живот и лицо; к ним добавляются крупные точки на каждом плече, и все эти знаки проявляются на любом сосуде, которым он управляет: линии на руках и запястьях удваиваются, вокруг точек на плечах образуются кольца, полоса пересекает нос, а на лбу появляется знак в форме короны. Многие, видевшие его уродливую форму, принимали его за демона с двумя лицами и четырьмя руками; на самом деле он был человеком, владевшим дзюдзюцу, а вовсе не проклятым духом. Поверх светлых брюк он обычно носит чёрный хаори, свободно накинутый на плечи, ведь одеть столь необычное туловище, задача непростая. Заселившись в Юдзи Итадори, он принимал облик того мальчика: взъерошенные розовые волосы склонялись вперёд, а ниже глаз Юдзи каждый раз, когда он брал контроль, открывались его собственные. Переселившись в Мегуми Фусигуро, он так же принял лицо Мегуми, облачившись в чёрную майку и белое кимоно под чёрным хаори, одежды, которые он постепенно терял в ходе боёв в Синдзюку.

Эгоистичный, стремящийся к удовольствиям и жестоко‑безжалостный, Сукуна питается кровавыми побоищами и криками тех, кого он мучает; эту страсть он обнажил сразу же, едва лишь проснулся в Юдзи. Такая сокрушительная мощь делает его совершенно равнодушным к любым последствиям, даже тем, что отражаются на его собственном носителе, и он по своему капризу издевается над Юдзи, наслаждаясь его горем. Он уверяет, что не преследует ни целей, ни амбиций, называя эту пустоту своим преимуществом перед магами, которые укрепляют себя, гонясь за чем‑то одним; однако порой ему всё же срывается недовольство своими истоками. Он объедается не только пищей и человеческой плотью, но и самими боями, поэтому часто затягивает схватки с сильными противниками, хотя быстрое завершение было бы для него выгоднее. Его гордость бездонна, но её ни в коем случае нельзя принимать за глупость, что он доказал, вырвав сердце Юдзи, чтобы принудить к связывающей клятве, и обманув Хану Курусу, заставив её опустить защиту.

За этой жестокостью стоит вполне последовательная философия. Сукуна приравнивает людей к вредителям и не может понять, почему они так цепляются за жизнь или требуют счастья, разваливаясь при малейшем прикосновении; это презрение перерастает в открытый социальный дарвинизм и в пустое понимание любви и связей, которые он считает ничем. Жалость или оказанное милосердие вызывают у него ярость, поскольку он воспринимает их как приговор о своей слабости, будто вся его сущность заключается в том, чтобы быть самым сильным. И всё же в его позиции есть двойственность: время от времени он готов признать достоинства и похвалить противника, велев Джого гордиться собой и однажды приняв юного Ураумэ в свои подчинённые. Юдзи, его полная противоположность и внук его собственного возрождённого брата‑близнеца, смущает его до такой степени, что он не может этого скрыть, порождая ненависть, не поддающуюся словам. После смерти он обращается вовнутрь, признавая перед Махито, что заблуждался насчёт своей жажды мести, и исповедуя, что страх перед собственным проклятием толкал его к гибели, прежде чем он смирился с потерей.

В эпоху Хэйан, золотой век дзюдзюцу, Сукуна слыл могущественнейшим из живущих магов, сразив тысячами тех, кто оттачивал свои навыки против него, элитный отряд Фудзивара «Солнце, Луна и Звёзды» вместе с Пятью пустыми генералами, в одном бесчинстве. Эти подвиги принесли ему имена Короля проклятий и Сильнейшего мага в истории, репутация столь грандиозна, что даже Сатору Годзё признал, что поединок между ними обернётся тяжёлой борьбой. Огромная проклятая энергия повинуется ему с необычайной точностью, затмевая проклятия и магов особого ранга, а физическая сила позволяет ему сокрушать почти любого противника, даже не показывая своего истинного приёма. Будучи сведённым до одного пальца внутри Юдзи, он всё равно одним ударом сбил крупных проклятых; с четырьмя пальцами он напрочь отразил Бездеятельное Преображение Махито; а после того как Юдзи поглотил шестнадцать, его восстановленная мощь позволила ему сокрушить Джого, а затем в одиночку победить Махорагу, то, чего никогда не удавалось ни одному владеющему Техникой десяти теней.

Каждое искусство подвластно ему. Мастер рукопашного боя, он сочетает боевые искусства со своей техникой, с лёгкостью одолевая Мегуми голыми руками и одновременно сражаясь с Юдзи и Маки Дзенин. Его огромная сила расколола школьную крышу настолько, что трещала сама конструкция, и протащила Джого сквозь небоскрёбы, тогда как скорость, реакция и выносливость позволяли ему проскальзывать сквозь «Максимум: Метеор», отражать Махорагу и даже переносить неограниченный «Пурпур пустоты», с тяжёлыми, но излечимыми ранениями. Его запас проклятой энергии, вероятно, самый большой в истории, более чем вдвое превышает тот, что у Юты Оккоцу, а контроль над ней настолько чёткий, что он сохранял биение сердца даже после того, как его пропустили через себя. Врождённая техника «Храм» порождает невидимый сверхскоростной удар «Разрушение», «Рассечение», усиливающее прочность, «Паутину», заметающую землю, и «Божественное пламя», достигающее далёких пределов; а его расширение территории «Зловещий храм» насыщает окружающий воздух бесконечными ударами, достигающими почти двухсот метров. Исключительно искусный в обратной проклятой технике, он восстанавливает конечности, повреждённые приёмы и даже собственную душу, а владение Мегуми подарило ему Технику десяти теней со всем комплектом сикигами, включая укрощённую Махорагу. А сверх всего, острый тактический ум, позволяющий ему разгадывать приёмы с первого взгляда, вынуждать к связывающим клятвам под давлением и обходить условия, чтобы нанести мировой удар, положивший конец Джого.