Sentimental Drive

Am Morgen nach der Übertragung der Kirche hört Asa einen Bericht, der bezweifelt, ob der Chainsaw Man jener Organisation wirklich existiert. Sie stimmt zu, erinnert sich an das Original als grobschlächtig und töricht und errötet mitten in ihren Gedanken, bevor die selbstzufriedene Yoru dazwischenfunkt. Yoru erinnert ihre Gastgeberin daran, dass sie ihn immer noch töten will, und neckt sie damit, dass sie sich in ihn verliebt hat. Asa beteuert, sie sei lediglich dankbar dafür, wiederholt gerettet worden zu sein, wechselt dann aber das Thema und fragt, warum Yoru so fröhlich wirkt. Die Kriegsteufel erklärt, dass das gravitative Chaos des Fallenteufels weltweit Armut verbreitet habe, wodurch Kriege weitaus wahrscheinlicher würden. Auf die Frage, ob sie Chainsaw Man auch dann verfolgen würde, wenn ihre Kräfte wiederhergestellt seien, bestätigt Yoru dies, was Asa nur noch mehr an die Nacht ihrer Rettung zurückdenken lässt und dazu bringt, ein süßliches Liebesgedicht zu seinen Ehren zu verfassen.

Die peinliche Rezitation wird abgebrochen, als Fami neben ihnen materialisiert und ihnen ihren Brotlaib entwendet. Ihre Fragen, wie sie hierhergekommen ist und was sie will, ignorierend, bittet Fami lediglich weiter darum, das Brot essen zu dürfen, verschlingt dann auf Erlaubnis hin den gesamten Laib mit Erdbeermarmelade und verkündet, sie sei gekommen, um zu helfen. Während sie den Kühlschrank durchwühlt, legt sie einen Plan vor, um beide Wünsche zu erfüllen. Chainsaw Man hat zwar aufgehört, gegen Teufel zu kämpfen, doch sein Herz verhindert, dass er je ganz menschlich wird, sodass er ständiges Ziel bleibt. Die Führung der Kirche möchte, dass Zivilisten jeden Teufel jagen, damit er nie wieder kämpfen muss; dadurch würde seine Kraft allmählich schwinden, bis die Teufel jedes Verlangen verlieren, ihm entgegenzutreten. Asa wird eingeladen, der Kirche beizutreten und den Plan als Gegenleistung für ihre Rettungen mitzuverfolgen.

Als Yoru Einwände erhebt, holt Fami ein Foto des Kettensägenteufels hervor, weist darauf hin, wie sehr er sich vom Chainsaw Man unterscheidet, der sie gerettet hat, und betont, dass ein Mitmachen es Yoru ermöglichen würde, ihr eigentliches Ziel zu erreichen. Asa protestiert weiterhin und beruft sich auf Famis Rolle bei Yukos Angriff und dem Aquarium-Vorfall sowie auf die verdächtige Präsenz eines falschen Chainsaw Man als Sprecher der Kirche. Fami entgegnet, der Fake existiere, um die Aufmerksamkeit der Teufel auf sich zu ziehen, und fordert Asa auf, der Kirche mehr zu vertrauen als ihr selbst.

Dieses Kapitel, das im 16. Band versammelt ist und zum Handlungsstrang der Chainsaw-Man-Kirche gehört, endet mit einer Nachricht, wonach ein Holzbienen-Teufel in einem Wohnblock von einer nicht registrierten Freiwilligen getötet wurde, die der Kirche zugeordnet ist, ihre zehnte Tötung in diesem Monat. Die Jägerin entpuppt sich als Asa Mitaka, was Gerüchte auslöst, sie stecke seit jeher hinter den Erfolgen von Chainsaw Man, während ein verärgerter Denji zu Hause zusieht. Zu den vorgestellten Figuren gehören Asa Mitaka, Yoru, Fami, Denji, Nayuta und der gefälschte Chainsaw Man.