Blumenatmung

Die Blumenatmung ahmt sowohl mehrjährige Blumen als auch Obstblüten nach und übersetzt sie in die Bewegungen und Angriffe des Anwenders. Ihre Formen bevorzugen Eleganz und Agilität, weben Schnitte, die sich drehen und krümmen, anstatt einen Gegner mit Gewalt zu überwältigen. Der Stil schärft auch das Augenlicht des Trägers, ein Vorteil, der auf Kosten der Augen selbst gehen kann. Während sie kämpfen, stellen sich die Praktizierenden vor, wie sie Blütenblätter verstreuen und im Gefolge ihrer Klinge Blumen heraufbeschwören.

Wann genau die Kunst gegründet wurde, ist unklar, aber sie geht der Taisho-Ära und wahrscheinlich der Meiji-Zeit davor voraus. Das einzige aufgezeichnete Detail über denjenigen, der sie gründete, ist, dass sie einen Kirschbaum in den Garten pflanzten, der später das Schmetterlingsanwesen werden sollte.

Es gibt mindestens sieben Techniken, von denen fünf demonstriert werden, einschließlich der Letzten Form. Die Zweite Form, Ehrenhafter Schattenflaum (Kapitel 158), spinnt mehrere rotierende Schnitte heraus, die eingehende Angriffe abwehren. Die Vierte Form, Karmesinroter Hanagoromo (Kapitel 143), ist ein einzelner Schnitt, der sich mit Anmut biegt und krümmt, während die Fünfte neun fließende Schläge aneinanderreiht und die Sechste auf dem eigenen Gewicht des Anwenders schwenkt, um anzugreifen und gleichzeitig auszuweichen.

Die Letzte Form, Äquinoktiales Zinnoberrotes Auge (Kapitel 162), ist eine Fokussierungstechnik, die als letztes Mittel eingesetzt wird. Sie treibt die kinetische Sicht des Anwenders auf ihren absoluten Höhepunkt, lässt das Weiße seiner Augen rot werden und die Welt in Zeitlupe erscheinen. Die Belastung ist gefährlich genug, um Blutgefäße reißen zu lassen und teilweise oder dauerhafte Blindheit zu verursachen, bleibt aber selbst mit nur einem funktionierenden Auge anwendbar (Kapitel 202).

Die Blumenatmung wird von Kanae Kocho und ihrer Adoptivschwester Kanao Tsuyuri praktiziert. Laut Kanao wurde der Kirschbaum im Garten des Schmetterlingsanwesens, namens Sieg, dort vom allerersten Anwender des Stils gepflanzt (Kapitel 204). Neben der Nebelatmung ist er einer von nur zwei abzweigenden Stilen außerhalb der fünf Grundlagen, die kein Hashira der Taisho-Ära persönlich erfunden hat.