Útero maldito: Pintura de la muerte

Durmientes en su forma de objeto, los Úteros de las Pinturas de la Muerte se asemejan a diminutos fetos con forma humana, sin capacidad para actuar por sí solos. Una vez que un humano ingiere uno de ellos, toma cuerpo como un ser mitad humano y mitad espíritu maldito, plenamente capaz de utilizar el jujutsu, y ese huésped puede ser absolutamente cualquier persona, incluso alguien carente de talento innato o de posibilidades de convertirse en hechicero. Sus cuerpos de carne y hueso los hacen visibles para la gente común, e incluso los hechiceros pueden tener dificultades para determinar si enfrentan una maldición o a un usuario de maldiciones. Se diferencian de los verdaderos espíritus malditos en un aspecto: sus cuerpos no se deshacen al morir.

El jujutsu basado en la sangre pertenece a los tres primeros: Choso, Eso y Kechizu, y Choso puede además dominar la Manipulación Sanguínea, la preciada técnica hereditaria del Clan Kamo, gracias a su vínculo con el malvado antepasado Kamo. Unidos desde hace 150 años, sobrevivieron apenas con el conocimiento de la existencia de los demás. Ninguno recuerda a su madre ni abriga un odio particular hacia los humanos o los hechiceros, pues viven únicamente el uno por el otro.

A comienzos de la era Meiji, una mujer de composición genética poco común dio a luz a un hijo mitad humano, mitad maldición, un embarazo desconcertante que llevó a su familia a rechazarla. Huyó con el bebé a un templo dirigido por hechiceros de jujutsu, solo para ser capturada por Noritoshi Kamo, el hechicero más malvado de la historia, quien encerró tanto a la madre como al niño para satisfacer su curiosidad. Le siguieron nueve embarazos y nueve abortos, y con el tiempo se destruyó todo registro sobre ella y aquel calvario. Los hechiceros acabaron reunindo los nueve Úteros de las Pinturas de la Muerte, sellándolos con votos vinculantes que los mantenían en existencia bajo la condición de que ni vivieran ni causaran daño a nadie, y los objetos fueron trasladados al almacén de objetos malditos de la Escuela de Jujutsu de Tokio, protegidos tras la barrera ocultadora de Tengen.

Mahito aprovechó el caos provocado por la invasión del Evento de Buena Voluntad de la escuela como cobertura para llegar hasta el almacén, siguió la presencia de los objetos de grado especial de modo que la barrera de Tengen ya no lo detuviera, mató a los hechiceros de guardia y se apoderó de los Úteros números 1 a 3. Poco después, él y Kenjaku les dieron vida transformándolos en Eso, Kechizu y Choso. Choso, quien alguna vez estuvo aliado con Yuji Itadori, confirmó que sus otros seis hermanos aún permanecían en el almacén, y mediante su vínculo sanguíneo guió a los aliados de Yuji con seguridad más allá de la barrera de Tengen camino a las Tumbas de la Estrella. Denominados Noranso, Sho-oso, Tanso, Sanso, Kotsuso y Shoso, los seis restantes fueron posteriormente ingeridos todos por Yuji, quien así adquirió la Manipulación Sanguínea y la misma fisonomía que comparten los hermanos.

Cada Útero de las Pinturas de la Muerte se caracteriza por su capacidad de encarnación: la facultad de arraigarse en un huésped que lo traga y surgir como un híbrido capaz de utilizar el jujutsu, independientemente del talento del recipiente. Su naturaleza parcialmente maldita hace que su sangre resulte tóxica para los humanos cuando se mezcla, y el retroceso puede derribar incluso a fuertes hechiceros especiales de primera categoría como Naoya Zen'in, una reacción que también afecta a los simurianos. Desde el cerebro de los humanos en quienes se encarnaron, los hermanos de las Pinturas de la Muerte absorbieron su sentido común, tal como Sukuna lo hizo de Yuji. Cuanto más se resista el recipiente al objeto, menos cambia su forma; sin embargo, los hermanos siempre fueron fetos, por lo que los cambios en sus huéspedes resultaban arbitrarios.

El nombre de la serie, Kusozu, corresponde a un conjunto budista de nueve pinturas que retratan la descomposición de un cadáver, en paralelo a los nueve úteros. Se dice que tienen tres padres en total: su madre, el espíritu maldito responsable del embarazo, y Noritoshi Kamo, quien en realidad es Kenjaku y quien incorporó su propia sangre a esos fetos durante los embarazos. Dado que Kenjaku ha llegado hasta hoy cambiando de cuerpo y llegó a habitar el de Kaori Itadori, la madre de Yuji, Choso considera a Yuji como uno de sus propios hermanos.