身勝手の極意「兆」

悟空は第11宇宙の最強の凡人戦士であるジレンとの戦闘中、初めて身勝手の極意「兆」に突入した。第7宇宙の集合エネルギーから形成された巨大な元気玉に包まれた悟空は、ウイスが「自己制限の殻」と表現した精神的障壁を超えた。この障壁は凡人が天使が自然に使用する本能的な戦闘状態にアクセスすることを防いでいた。

変身は観察者全員を驚かせた。大神官とウイスは当初、彼らが見ているものを確認できず、それが何らかの形の自律身勝手の極意のように見えると推測した。ビルスと他の破壊の神々、および集められた界王神はその重要性をすぐに認識した。彼らのほとんどはこの技術を習得しようとして生涯を費やしてきたが、凡人のサイヤ人がただの絶望を通じてそれに出会ったのである。

機能の仕組み

身勝手の極意「兆」の核となる能力は、身体が意識的思考処理の遅延なしに、脅威に自動的に反応することである。攻撃を見て、分析して、その後回避する必要がない。脅威が存在した瞬間に身体が単に移動するのである。これにより、ユーザーは攻撃を難なく通り抜けるように見え、最後の瞬間まで静止した後、最小限の動きで横にずれるように見える。

サイン状態の制限は、防御は完全に自動化されているが、攻撃はそうではないということである。悟空の攻撃はまだ意識的な意思決定を必要とした。これは彼の攻撃が防御と比べて相対的に遅く、洗練されていないことを意味した。ウイスはこの不均衡をサインと完全に完成された形との主な違いとして指摘した。完成された形では、攻撃と防御の両方が同時に本能で動作するだろう。

悟空はパワーのトーナメント中、身勝手の極意「兆」に3つの異なる機会でアクセスした。各活性化は、より大きな熟練を明らかにするとともに、より大きな身体的コストも明かした。初回は直接ジレンと対戦した時で、悟空は以前までアクセスできなかった戦士と攻撃を交わすことに成功したが、形態が燃え尽きて、彼は競技場の床に崩れ落ちた。2回目の活性化は融合戦士ケフラとの戦闘中に起こった。この時、悟空は著しく多くの制御を示し、自由に話し、戦略を立てたが、身体は防御を自動的に処理した。彼はケフラをかめはめ波で倒し、彼の身体が彼女の反撃を本能的に回避している間に爆発が着地するようにタイミングを取った。

3番目で最後のサイン活性化は、トーナメントの最終段階での悟空とジレンの再戦中に、完全に完成された状態に直接移行した。サインの連続使用はより自然に来るようになったが、悟空をより激しく消耗させた。各燃え尽き後の身体的負担は彼を以前より弱くさせた。

マンガの異なる道

マンガでは、身勝手の極意「兆」の起源は異なる形で描かれた。元気玉衝突によってトリガーされたのではなく、悟空が人生を通じてさまざまな武術の師から学んだすべてのことの集大成として提示された。孫悟飯、亀仙人、界王、およびウイスである。この解釈は、この技術を急激な突破というよりむしろ悟空の格闘哲学の自然な進化として位置づけた。その後、悟空は真・身勝手の極意を開発することができた。それは感情を抑圧するのではなく、感情を組み込んだバリアントである。

身勝手の極意はサイヤ人の変身ではまったくない。それは天使たちが彼らの永遠の存在様式として維持する存在の状態である。天使たちは破壊の神々の従者と教師である。ウイス、ヴァドス、および大神官はすべて、身勝手の極意の恒久的な状態で動作している。これが彼らが全王の下の最も強大な存在と考えられている理由である。凡人がこの状態の断片にさえアクセスすることは非凡と考えられていた。凡人がアクティブな戦闘でそれを維持することは前例がなかった。

この区別が重要なのは、身勝手の極意が人種に依存しないためである。それはサイヤン生物学、神聖なkl、または特定の生理学を必要としない。意識を身体の反応から分離できるすべての存在は、理論的にはそれを達成できるが、実際にはほぼ誰も達成していない。数百万年の経験を持つ破壊の神であるビルスでさえ、彼がこの技術を習得していないこと、およびこの状態の悟空が彼自身の力に匹敵するか、それを超える可能性があることを認めた。

本能の熱さ

観察者たちは身勝手の極意「兆」における孫悟空の気を一貫して矛盾していると説明した。非常に熱いが、恐ろしいほど落ち着いており、トーナメントが開催された無界全体を揺さぶるほど広大であり、完全に彼の身体内に含まれていた。この圧倒的な力と絶対的な制御の組み合わせが、身勝手の極意を野蛮力の変身から分離するものである。それはより多くのエネルギーを生成することについてではない。それは戦闘の各瞬間に対する完全な反応と戦士の間のあらゆる障壁を取り除くことについてである。