Деревья в сознании

Мчаясь сквозь лес, Аса борется с паникой и вспоминает отголоски своего прежнего испытания с Демоном Вечности. Тогда ей помогло представить это царство своим собственным, но тут вмешивается Ёру: она имитирует выстрел себе в голову, доказывая, что их силы исчезли, а затем не может сформировать из связки веток клинок. Когда Аса спрашивает о плане действий, Ёру лишь со всего размаха ударяет кулаком по дереву. В порыве разочарования она замечает человеческое тело, вросшее прямо в ствол дерева, к которому она прислонилась, и, приходя в ужас, резко отскакивает обратно к Дэндзи, сбивая его с ног.

Попавший в ловушку охотник, теперь более трезво мыслящий, но всё ещё путающий Асу с другой женщиной, радуется её возвращению. Он объясняет, что люди, вросшие в деревья,, это жертвы, которые уже тысячу лет томятся здесь; их судьба, медленно гнить и вновь растворяться в земле, прежде чем им удастся покинуть это место. Эта горькая правда доводит Ёру до ярости: она хватает Дэндзи за лицо и требует, чтобы он проснулся, обвиняя его в том, что он втягивает её в одну странную переделку с демонами за другой. Испачканный кровью и извиняющийся Дэндзи сокрушается, что все, кто ему дорог, в конечном счёте оказываются в беде, и заявляет, что готов стать деревом, чтобы осмыслить свои ошибки как, по его словам, похотливый безмозглый идиот. Ёру угрожает ударить его, если он продолжит плакать, что лишь подталкивает Дэндзи к ещё большим извинениям; наконец, сдерживая собственные слёзы, она вместо этого целует его.

Аса проводит параллель между этим царством и своим прошлым столкновением с Демоном Вечности. Ёру подтверждает бесполезность их сил, не сумев создать оружие. Охотник рассказывает, что встроенные в деревья тела, это жертвы, которые на протяжении тысячелетия постепенно разлагаются, становясь частью почвы; это единственный выход из этой тюрьмы. Ненавидящий себя Дэндзи клянётся стать деревом в качестве искупления, а Ёру, борясь со своими эмоциями, целует его вместо того, чтобы снова ударить.

Глава, получившая название «Деревья в сознании», входит в 20‑й том и относится к арке «Стареющий демон». Примечательна одна континуитетная нестыковка: охотник называет Асу Санаэ, тогда как в предыдущей главе он обращался к ней как Рицуко. Демон Вечности, Демон Оружия и Стареющий демон упоминаются лишь вскользь.