तेत्सुतानी

अन्य लोहारों की तरह, तेत्सुतानी एक ह्योट्टोको मुखौटे के पीछे अपना चेहरा छिपाता है, जो भौहों की अनुपस्थिति और उनके स्थान पर माथे की झुर्रियों के एक सेट द्वारा प्रतिष्ठित है। उसके पहनावे में नीले रंग का एक पुष्प-पैटर्न वाला हाओरी, टखनों के ऊपर ढीले सफेद पतलून, और उसके सिर के चारों ओर लिपटा एक सफेद कपड़ा है।

उसके चरित्र का केवल थोड़ा सा हिस्सा ही सामने आता है। वह गांव के प्रति गहराई से वफादार लगता है, तबाही के माध्यम से उन्हें सुरक्षित रखने के लिए ब्लेड पकड़े हुए पेश किया गया है, और वह दयालु साबित होता है, जब तांजीरो अपनी उस बहन को गले लगाता है जिसे वह मृत समझता था तो वह रोता है और यह घोषणा करता है कि अगर वह मर जाती तो लोहार खुद को कभी माफ नहीं कर पाते। वह घायल स्लेयर के ढहने के बाद उसकी भी मदद करता है।

स्वॉर्डस्मिथ विलेज हमले के बाद के हिस्से में, तेत्सुतानी गांव के किनारे पर तेत्सुदोजी और तेत्सुमोतोनाका के साथ झाड़ी में खुद को छुपा लेता है, तलवारों के भंडार की निगरानी करता है। वे उरामी द्वारा देखे जाते हैं, जो ऊपरी चंद्रमा चार हनतेंगू की नाराजगी की अभिव्यक्ति है। हथियारों के बिना और बुरी तरह से घायल, विशाल राक्षस अपने कमजोर पुनर्जनन के निर्माण के लिए मनुष्यों का शिकार करता है और लोहारों के दौड़ने पर पीछा करता है।

एक घायल तांजीरो, जिसे मिस्ट हाशिरा मुइचिरो टोकिटो द्वारा एक ब्लेड दिया जाता है, उरामी से आगे निकल जाता है और उसका सिर काट देता है, केवल राक्षस के लिए फिर से उगाने और आगे बढ़ने के लिए। दिन का प्रकाश दोनों राक्षसों को प्रज्वलित करता है, फिर भी उरामी का विशाल आकार उसे लोहारों को डराने के लिए काफी देर तक सूरज की रोशनी से बचने देता है, इसलिए नेज़ुको अपनी कीमत पर उन्हें बचाने के लिए तांजीरो को लात मारती है। तांजीरो उरामी की बाहों को काट देता है, लोहारों को मुक्त करता है, और हनतेंगू के असली शरीर को प्रकट करने और मारने के लिए राक्षस को दो भागों में काटता है। अपनी बहन के दुख में, तांजीरो को तेत्सुमोतोनाका और तेत्सुतानी द्वारा बताया जाता है कि वह बच गई है, और दोनों उसे उसके पास ले जाते हैं। तेत्सुतानी भाई-बहनों को धन्यवाद देने के लिए आगे बढ़ता है, यह दोहराते हुए कि वे उसकी मौत के साथ कभी नहीं जी पाते। जब तांजीरो बेहोश हो जाता है, तो तेत्सुतानी चौंक जाता है और तेत्सुदोजी को उसे मृत घोषित करने के लिए डांटता है। उसे बाद में एक आकस्मिक गाँव में चले जाने का अनुमान है और उसे परोक्ष रूप से संदर्भित किया जाता है जब ग्योमेई हिमेजिमा लोहारों को प्राथमिकता देने के लिए तांजीरो की प्रशंसा करते हैं।