第110話

純粋な殺戮の器と化した、復活した甚爾は陀艮に狙いを定めます。もはや何もできることが残っていない周囲の呪術師たちは、呪力ゼロの男が次々と攻撃を引き裂き、最後は陀艮の顔面をきれいに打ち抜く一撃でその猛攻を終えるのをただ見守ります。

伏黒が結界に開けた隙間から、甚爾が領域に入り込み、少年はその宙に浮く見知らぬ男の正体に困惑します。真希は彼を人間の呪術師だと見なし、陀艮はなぜ敵が逃げるのではなく誰かを中に入れたのかと不思議に思います。瞬きする間に、甚爾はあり得ないスピードで游雲（ゆううん）を掴んで再び現れ、真希の手から呪具を奪い取り、彼女を投げ飛ばします。純粋な力比べで負けたことに圧倒され、真希は彼から全く呪力を感じなかったことに気づきます。伏黒は隙間が塞がれ、再び開けるのは難しいと報告します。直毘人だけがその男を知っており、彼がその名前を口にした時、甚爾の白目が完全に黒くなっていることに気づきます。

その理由は以下の通りです。オガミ婆の降霊術は死後も持続するように作られていましたが、宿主がすべての呪力を使い果たした瞬間に停止するはずでした。オガミ婆の孫の魂には呪力がなく、それを上書きした甚爾の肉体も呪力を消費しないため、停止の合図が決して届かず、儀式は制御不能になり、甚爾は借り物の肉体が限界を迎えるまで純粋な本能で戦い続けなければなりません。彼は一振りで陀艮が召喚した式神を解体し、三節棍の打撃で呪霊の頭部を激しく殴り、秒を追うごとにさらに速く水面を駆け抜けます。陀艮は最も頑丈な式神と水の盾を展開しますが、どちらも同じように簡単に壊されます。すべての特級呪具の中で、游雲だけが中に術式を宿していないため、その威力はそれを振るう者に比例した純粋な物理的な力に他なりません。真希は直毘人にその男が誰なのか尋ねますが、直毘人は甚爾はただの亡霊だと答えます。陀艮が時間を稼ぐために空中に飛び上がると、直毘人は彼を止めるために頭上に落ちていき、甚爾は棍の節を重ねて上方に跳躍し、游雲を真っ直ぐ呪霊の顔面に突き刺します。

この章は渋谷事変編に含まれ、渋谷駅の外で舞台となる伏黒甚爾と陀艮の戦いが始まります。呪具である游雲にスポットライトを当て、オガミ婆の降霊術の限界を再確認し、陀艮の蕩蘊平線（たううんへいせん）に言及しています。これらの出来事はアニメ第39話で適応されました。