人外魔境新宿決戦 第16部

新宿での3回目の対戦では、日車寛見と虎杖悠仁が宿儺と向かい合います。日車は鹿紫雲の枠を狙って立ち上がり、虎杖は誅伏賜死の中で宿儺を裁判にかけ、責任を問う計画を携えて同行します。

二人が彼に向かって降下すると、宿儺は空を見上げて微笑みます。この章は、五条の衝突前の術師たちの軍議へとフラッシュバックします。日下部篤也は、五条が倒れた場合、誰が宿儺と戦うのかという疑問を提起しました。鹿紫雲一は全員で群がることを望みましたが、自分が最初に行くことを主張しました。しかし日下部は、渋谷での縛りにより刀を振るうことを禁じられている三輪霞を指さし、生き残れない、あるいは隙を作れない戦闘員を投入することを退けました。日下部は、呪力があれば人々が天元との同化を拒絶できる可能性があるため、数日間でも単独で宿儺を生き延びさせることが役立つかもしれないという考えを浮かべました。加茂憲紀は家族を海外に連れて行くと宣言し、虎杖は脹相が教えられなかった赤血操術のレッスンをカバーしてくれたことに感謝しました。日下部が挙げた参加条件は、反転術式、または死を恐れないことでした。

鹿紫雲の次に介入した日車は、自分の力が宿儺の術式を没収できると指摘し、それが秤金次が彼を落ち着かせるまで鹿紫雲を苛立たせました。弁護士の推論が続きました。誅伏賜死を通じて死刑判決が下された場合、処刑人の剣は一撃で殺すことができますが、ジャッジマンがどの起訴を提出するかは彼のコントロール外にあります。虎杖は、杉沢高校、少年院、そして渋谷での宿儺による自身の肉体の3回の乗っ取りと、伏黒恵の中にいる間に犯した可能性のある犯罪を列挙しました。日車は犯罪を数え上げましたが、それぞれが単独で裁かれるため、死刑の確率が30パーセント未満に下がり、ジャッジマンがより軽い罪、おそらく不法侵入や単なる器物損壊を選ぶ傾向があることを警告しました。

3つ目の問題は、千年前の犯罪と曖昧な時効から生じました。もし宿儺の古代の期間が海外で過ごした時間とみなされるなら、時効は無効化される可能性があり、ジャッジマンは日車が提供するいかなる解釈も尊重する義務があります。すべてを総合すると、確実な死刑は極めてありそうにないように見えましたが、没収だけでも役立つでしょう。現在に戻り、冥冥のカラスが神風を試みますが、宿儺は神武解でそれらを打ち落とし、攻撃が彼に危害を加えられることを証明します。日車の巨大化した木槌が振られ、虎杖が粉砕された破片を投げつけます。宿儺が神武解を掴もうとすると、木槌が彼の腕を捕らえ、虎杖に奇妙なパンチを当てさせます。その後、日車は誅伏賜死を展開し、虎杖を中心に再審を要求し、3人全員の周りに法廷が組み立てられます。

この新宿決戦編の章は、東京の新宿全域にわたる長引く呪術師対宿儺の戦いを開始します。神武解、日車の領域展開である誅伏賜死、冥冥の黒鳥操術と神風、そして式神のジャッジマンが披露されます。この戦略は、起訴を渋谷での大虐殺に限定するために、過去の虎杖の裁判の共同被告人に宿儺を指名することに依存しています。日車は彼の議論の中で、実際の日本の量刑判例を引用しています。