彼の本来の肉体は、4本の腕、もう1対の目、そして腹部に大きく裂けた口を持つ、大柄で筋骨隆々とした男である。短く切りそろえられた赤みがかったピンクの髪が頭部を覆い、右側の2つの目は肉から突き出た骨の上で不均等な角度に配置されている。手首、足首、上腕、胴体、腹部、そして顔には黒い墨の線が走り、両肩には大きな点が描かれている。これらの模様は彼が支配する器の表面にもすべて現れ、腕と手首の線は二重になり、肩の点を輪が囲み、鼻の横に線が走り、額には王冠のような模様が浮かび上がる。彼のそのグロテスクな姿を見た多くの者は、彼を2つの顔と4本の腕を持つ悪魔だと思い込んでいたが、真実は彼もまた呪術を操る人間であり、決して呪霊などではなかった。その特異な胴体に服を着せるのは容易ではないため、薄手の袴の上に黒い羽織を肩にゆったりと羽織ることが多い。虎杖悠仁に受肉していた間は彼の姿を保ち、ツンツンとしたピンクの髪を前に垂らし、彼が主導権を握るたびに虎杖の目の下にもう1対の目が開いた。伏黒恵に移動してからは同じように伏黒の顔をしており、黒い下着と白い着物の上に黒い羽織を羽織っていたが、それらの衣服は新宿での戦いの中で徐々に失われていった。
利己的で快楽主義的、そしてひどく残酷な両面宿儺は、殺戮と彼が拷問する者たちの悲鳴を糧としており、その欲求は虎杖悠仁の中で初めて目覚めた瞬間に露わになった。その圧倒的な力ゆえに、彼は自らの器に降りかかるものも含め、あらゆる結末に無頓着であり、虎杖を自由に嘲笑し、その少年の不幸を味わう。彼は何の目的も野望も追求していないと主張し、その空白こそが何かを追い求めて自らを鍛え上げる呪術師たちに対する自分の優位性であるとしているが、自らの出自に対する怨念を漏らすこともあった。彼は食べ物や人間の肉だけでなく戦いも貪るため、すぐに終わらせる方が彼にとって都合が良い場合でも、強敵との戦いを引き延ばすことがよくある。彼のプライドは底なしだが、決して愚かさと受け取ってはならず、それは虎杖の心臓を引き裂いて縛りを強制したり、来栖華を騙して隙を作らせたりしたことにも表れている。
その野蛮さの根底には一貫した哲学がある。両面宿儺は人間を害虫と同列に見なし、ほんの少しの衝撃で崩れ落ちる弱者たちが、なぜ生に執着したり幸福を求めたりするのかを理解できず、その軽蔑は露骨な社会ダーウィニズムと、彼が無価値だと見なす愛や絆に対する空虚な理解へと凝固している。哀れみや情けをかけられることは彼を激怒させる。なぜなら彼はそれを、自らが弱いという宣告だと受け取るからであり、彼のアイデンティティのすべては最強として立つことに依存しているからである。それでも彼のスタンスには偽善が混ざっており、時折相手を認め、称賛を与えることもあり、漏瑚に「誇れ」と言ったり、かつて若い裏梅を部下として迎え入れたりした。彼とは正反対の存在であり、自らの転生した双子の兄弟の孫である虎杖悠仁は、彼が逃れることのできない方法で彼を不安にさせ、言葉を超えた憎しみを育む。死後、彼は内省的になり、真人に対して、自分が復讐への渇望について自分自身を欺いていたことを認め、自らの呪いに対する恐怖が自分を破滅へと追いやったと告白した後、敗北を受け入れた。
呪術の全盛期である平安時代を通じて、両面宿儺は最強の呪術師として恐れられており、彼に挑んだ何千人もの術師たちを殺戮し、藤氏直属暗殺部隊「日月星進隊」や「五虚将」を一度の暴れ回りで壊滅させた。これらの偉業により彼は「呪いの王」や「史上最強の呪術師」という名を得ており、その圧倒的な名声は、五条悟でさえ彼との決闘は苦戦を強いられるだろうと認めるほどである。膨大な呪力は驚異的な精度で彼に応え、特級呪霊や特級呪術師を小さく見せる一方で、その圧倒的な物理的力により、真の術式を見せることなくほぼすべての対戦相手を粉砕することができる。虎杖悠仁の中の指1本にまで切り詰められた状態でも、彼は大きな呪霊を一振りで倒し、指4本の状態では真人の無為転変を完全に退け、虎杖が16本の指を飲み込んだ後には、その回復した力で漏瑚を粉砕し、十種影法術の使い手が誰も成し遂げたことのない魔虚羅の単独撃破を成し遂げた。
あらゆる技が彼の掌中にある。徒手空拳の達人である彼は、武術と術式を融合させ、素手で伏黒恵を圧倒し、虎杖悠仁と禪院真希を同時に相手にして決闘した。その桁外れの力は、学校の屋根を構造にひびが入るほど強く割り、漏瑚を摩天楼の数々を貫いて吹き飛ばした。また、彼のスピード、反射神経、そして強靭さは、極ノ番「隕」をすり抜け、魔虚羅を受け流し、無制限の虚式「茈」を深刻だが生き延びられる程度の傷で耐え抜くことを可能にした。彼の呪力量は乙骨憂太の2倍以上であり、おそらく史上最大クラスのものであり、その操作は非常に洗練されているため、心臓を貫かれた後も心臓を動かし続けた。生得術式「御廚子」は、不可視の高速斬撃「解」、対象の強度に応じた「捌」、地面を一掃する「蛛網」、そして広範囲に及ぶ「開(フーガ)」を放ち、領域展開「伏魔御廚子」は、半径約200メートルに及ぶ広範囲の空中に絶え間ない斬撃を満たす。反転術式にも深く熟達しており、手足や焼き切れた術式、さらには自らの魂までも修復する。また、伏黒を受肉したことで、調伏済みの魔虚羅を含む完全な式神のラインナップを持つ「十種影法術」を手に入れた。これらすべてに加えて鋭い戦術的機知があり、一目見ただけで術式を解読し、窮地で縛りを生み出し、条件を回避して五条を終わらせた世界を断つ斬撃を放つことができる。
両面宿儺は『呪術廻戦』の主たる悪役であり、史上最高の呪術師にして、他に並ぶもののない呪いの王である。その醜悪な四臂の姿を悪魔と見る者も多いが、実際には平安時代に呪術を行使していた人間であり、呪霊ではない。
両面宿儺は『呪術廻戦』の主たる悪役で、利己的かつ快楽主義的、しかも残忍極まりない存在である。彼は殺戮と拷問による悲鳴を糧とし、人間を害虫同然と見なし、弱者に対して公然とした社会ダーウィニズム的な軽蔑を抱いている。
宿儺は「史上最高の呪術師」としての名声が非常に高く、さすがの五条悟でさえ、両者の一騎打ちなら苦戦を強いられると認めざるを得なかった。そしてついに訪れた対決では、宿儺は五条の条件を巧みにかわし、世界を切り裂く一撃によって彼を葬り去った。
両面宿儺は、破壊されることのない二十本の指に自らの魂を分け与えることで、死を凌いだ。千年以上前に生まれた彼は、ある器に取り憑く形で復活し、虎杖悠仁、その後は伏黒恵の身を乗っ取った。
両面宿儺の領域展開は「邪悪なる神殿」で、周囲の広範囲にわたって絶え間ない斬撃を放ち、その影響範囲は最大で約二百メートルに及ぶ。さらに彼の固有の術式「神殿」は、高速の一撃「解体」、耐久力に応じて威力が増す「抉り」、地面を薙ぐ「蜘蛛の巣」、そして遠距離攻撃の「天火」を繰り出す。
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