بشري

مصطلح "بشري" الذي يُترجم إلى "نينغن" باليابانية، يحمل معنى أوسع بكثير في كرة التنين مما قد توحي به ترجمته الإنجليزية. بدلاً من الإشارة على وجه التحديد إلى الأنواع المعروفة باسم سكان الأرض، فإنه يشمل كل كائن حي موجود خارج الهرمية الإلهية. الساياجين و الناميكيون وجنس فريزا وكل نوع آخر في الكون متعدد الأكوان يندرج تحت مظلة "بشري" في هذا السياق الكوني.

يعيش الفانون في العالم الحي ضمن كل من الأكوان الاثني عشر. يقتصر وجودهم على الموت، وبعده يتم الحكم عليهم وإرسالهم إما إلى الجنة أو الجحيم في العالم الآخر. تشكل هذه الدورة من الحياة الفانية والحكم في الآخرة أحد الهياكل الأساسية لكون كرة التنين، بإشراف الكايون المختلفين ونظرائهم الإلهيين.

الخط الغامض بين الفاني والإله

على الرغم من أن الحدود الصارمة بين الفانين والآلهة تبدو جامدة، يثبت كرة التنين بشكل متكرر أنه يمكن عبور هذا الخط. يمكن للفانين الوصول إلى رتبة الحارس، كما فعل كامي وبعده دندي للأرض. يمكن حتى للفانين الأقويين بشكل كافٍ أن يصبحوا آلهة الدمار، كما توحي أصول بيروس الخاصة. ترانكس المستقبل عمل كمتدرب الكاي الأعظم في المانجا، و فريزا نفسه شغل مناصب إلهية في بعض الروايات.

بشكل أكثر دراماتيكية، اكتشف الساياجين الفانون القدرة على استخدام Godly ki من خلال طقوس السايان الخارق الإلهي وتدريب لاحق تحت إشراف ويس. أرعب هذا التطور العديد من الآلهة، الذين اعتبروا فكرة وصول الفانين إلى القوة الإلهية تهديداً جوهرياً للنظام الكوني.

أصبح مفهوم قيمة الفاني نقطة مركزية في الحبكة أثناء بطولة القوة في كرة التنين سوبر. تم تصنيف كل كون بناءً على مستوى البشر الخاص به، وهي درجة مجمعة تعكس الجودة الإجمالية لسكانه الفانين. نظم زينو البطولة لاختبار ما إذا كان بإمكان الفانين من الأكوان الأقل تصنيفاً إثبات قيمتهم وتغيير طرقهم. تم إعفاء أي كون بـ مستوى البشر فوق 7 من البطولة، مما أنقذ الأكوان 1 و 5 و 8 و 12.

كان مستوى البشر الخاص بـ الكون 7 عند مستوى منخفض جداً بقيمة 3.18، على الرغم من أنه موطن محاربين استثنائيين مثل غوكو و فيجيتا الذين حققوا Godly ki. عكس التصنيف السكان الكاملين، وليس فقط أقوى المحاربين. كانت مستويات القوة عاملاً واحداً فقط؛ عدد العوالم المأهولة بالسكان، وتقدم الحضارات، والإنجازات الثقافية والتكنولوجية لكل كوكب ساهمت جميعها في النتيجة النهائية.

كشف نظام مستوى البشر أن الآلهة الخلق (الكايون العظماء) و آلهة الدمار يتشاركان المسؤولية المباشرة في تربية سكانهما الفانين. عندما يؤدي هؤلاء الآلهة واجباتهم بجد، يرتفع مستوى البشر. يشير التصنيف المنخفض لـ الكون 7 بشكل ضمني إلى عدم خبرة شين وميل بيروس إلى تدمير الكواكب بتهور بدلاً من رعاية الحضارات.

يحظر قانون الملائكة بشكل صارم على الملائكة التدخل في شؤون الفانين. أي ملاك ينتهك هذا الحياد يواجه محو كامل، عقوبة تبدو قاسية حتى ننظر في العواقب. يمكن لقوة الملاك أن تزعزع بسهولة التوازن الطبيعي لكل كون وتخنق النمو العضوي لسكانه الفانين.

حالة ميروس توضح القاعدة واستثناءها على حد سواء. كان متدرب الملاك يعمل بشكل سري في الدورية المجرية، استخدم ميروس قوته الملائكية الحقيقية لمساعدة غوكو ضد آكل الكواكب مورو. تسبب هذا الانتهاك في بدء ميروس بالاختفاء من الوجود. بعد هزيمة مورو، طلب شين من الوزير الأكبر إحياء ميروس، واستجيب الطلب بشرط: سيعود ميروس كفاني بعمر محدود. قبل ميروس هذا بطواعية، مما يدل على أن حتى الكائنات الإلهية يمكنها اختيار الموت.

حالة الفاني

ما يحدد الفاني في كرة التنين في النهاية ليس الضعف بل عدم الديمومة. يعيش الفانون ويموتون ويواجهون الحكم. يمكنهم أن يصبحوا أقوى، ويتحديوا الآلهة، وحتى ينضموا إلى الرتب الإلهية، لكنهم يبقون مرتبطين بدورة تقف الآلهة خارجها. ولدت هذه التوترات بين الطموح الفاني والسلطة الإلهية بعضاً من أقواس الامتياز الأكثر إقناعاً، من كراهية زاماسو للفانين إلى رفض غوكو المرح للبقاء ضمن أي حد محدد له.