Sacrifice "Sacrifice (Vegeta Saga episode)")

Тьен Синхан, парализованный и скорбящий, отказывается признавать смерть Чиаотцу бессмысленной. Он сражается с Напу одной оставшейся рукой, но беспощадно избивается. Пикколо и Крилин пытаются провести неожиданную атаку, которая на мгновение повергает Напу, но в ответ требуется, чтобы Гохан выпустил Masenko. Парализованный страхом и воспоминанием об отсёченной руке Тьена, Гохан убегает вместо атаки.

Пикколо и Крилин прибегают к технике Tri-Form, разделяясь на три копии каждый. Но с их энергией, разделённой между клонами, ни один не может нанести реальный урон Напу. Лежа на земле, Тьен наблюдает, как его союзники борются, и получает видение Чиаотцу, побуждающего его вперёд. Воспоминания об их общем пути наводняют его разум: турниры, сражения, предыдущая смерть и возрождение Чиаотцу.

Тьен с трудом встаёт на ноги и направляет каждый последний атом своей жизненной энергии в единый Tri-Beam с одной рукой. Взрыв поражает Напу в лоб, но только повреждает его броню. Тьен падает и умирает. Вегета, заинтересованный отчаянным криком Крилина к Гоку, связывает имя с Какаротом и предоставляет трёхчасовое окно для прибытия таинственного боца, заставляя Напу молчать грозным взглядом, когда тот пытается ослушаться.

Гохан замирает в критический момент, а клоны Пикколо и Крилина от Tri-Form оказываются слишком слабы, чтобы бросить вызов Напу. Тьен, помня о жертве Чиаотцу и всей жизни, проведённой вместе, собирает всю оставшуюся жизненную энергию в финальный Tri-Beam. Взрыв достаточно мощен, чтобы расколоть броню Напу, но не самого сайяна под ней.

Смерть Тьена поднимает число павших Воинов Z до трёх. Вегета, любопытствуя о «Гоку», который назвал Крилин, понимает, что это должен быть Какаrot, и предлагает трёхчасовой перерыв, чтобы посмотреть, может ли этот низкокастовый сайян предоставить реальный вызов.

Это первый раз, когда Тьен умирает в сериале, и его смерть зеркально отражает самоотверженность Чиаотцу несколькими мгновениями ранее. Решение Веги паузировать резню проистекает не из милосердия, а из его желания столкнуться с достойным противником, раскрывая одержимость принца сайянов превосходством в боевых навыках.